紫菜文学>玄幻>双腿打开就可以吃到扇贝了 > 一十二章 、例子
    说着是掌🈍管整个近卫司,可这地位得吃多少苦头才得来!鹰羽卫是官家的耳目,是杀人的尖刀,是吊颈的绳索!事儿做下越多,积怨也就攒下越多;秘密知晓得越多,危险必然就越多,谁知道哪一日就会遭到反噬🉄🄱?

    历朝历代🈍,鹰羽卫这样的机构,全没有得个好下场的。

    所以吴炳胜想不🗞通啊。只能说,皇爷看重秦凤🄧⛡🛿池,必然有别的缘由。

    近卫司衙门。

    “师父,”秦松又活泛起来,跟🉋🅭🉴在秦凤池身后,“赵义清已经🔭不在九府衙门里头了!”

    “嗯?”

    秦凤池脚步一顿,转头看他。

    秦松见师父感兴趣,更加来劲,小声道:“我听说,赵🂜统带回来就歇了一天半,跟天使前后脚出城,带着人从官道往西边儿去了。”

    西边……

    秦凤池琢磨了一下,是藏国?🎎不然就是马喇国。

    西边紧挨着长历的是一大片广阔🉋🅭🉴的高原,三面被高山环绕,遍布湖泊、山谷,地形十分🔰🄑☜复杂。它们分属于马喇国和藏国🆿🕐,都信仰黄教。

    原本🗘🛻这两国地广人稀,百姓基本都是虔诚的信徒,国主🂜同🄔时也是圣主,教权与政权合二为一,故而上下十分团结,很少有争斗。但近几年,听闻马喇国前任圣主坐化,新一任圣主却没能及时找到,上层贵族蠢蠢欲动,国家变得动荡不安。

    难道赵义清是为着这事?

    说起来,马喇国与藏国全民信教,再加上擅长畜牧,教民都较为富庶,🜳🆌所以安分守己,是个相当不错的邻居。只是这两国毕竟紧邻长历,边境线漫长,一旦发生动乱防不胜防,所🖦以朝廷一直都在边境驻军屯田,以备不🌑⚀🎕患。

    秦凤池好几年前曾带人去过一次藏国,那里如今还是大贵族领主掌权,一个地区有将近一🍶🌨🁫半的人口都是奴隶。除了黄教,🎻🖔藏国还有三大教,其中有从天竺传来的娑摩教,又渐渐🇓分化为新教和旧教,教义诡秘,多有人祭的内容。

    那次便🉘是有长历的商队前往藏国交易马匹和牦牛,过了快两🙥🌛个🔭月仍未回来。

    商行觉得不对,直到派去接应的人也一去不回,这才慌忙往官衙报了案。结果官衙一查卷宗,发现过🅤🈢⛩去一年各地报了类似的案子有五六宗,只是好几宗是边民,时间也比较散,所以🇄🕽没能引起注意。

    由🌵🃞于涉及到别国,人数也比较多,官衙就上报了九府衙门。不凑巧,赵义🖜清带走了大部分人马在江南道搜捕倭人,新泰帝直接将这事交给了秦凤池。

    秦凤池带着手下人乔装成商队入藏区,在洮州与藏国边境发现了假🂚冒🇻商队拐卖人口🖳的藏国人,他们把人抓来拷问,才知道是这些人都是大领主宇吉松领地内的平民。

    宇吉松信奉娑摩教,要在元日准备人祭仪式。这种仪式必须要血统干净的男女,因🖳此宇吉松空有几千奴隶,也供应不上祭物,就让平民准备。

    可想而知,假若领地内的平民不能按时交上祭品,那么宇吉松就有理由🜳🆌直接抓平民祭祀。

    秦松听师父大概这么一讲,心里直痒痒,恨不得自己当时也在队伍里,跟着一起经历👅🆜🐗这些稀奇古怪的事。可惜他那会儿年纪太小了,这种外出公干不可能带他。

    “师父,你说的人祭是什么?”

    秦凤池🉘听他问,脑海👕🈩🁃里不由回忆起他们到🍶🌡🀫藏民居所见到的残酷场景。

    这个娑摩教确实邪性,它的本教其实也是劝人向善,但后期随着教派不断发展壮大,经过了人为的扭曲,形成了诸多支教,有些支教供奉的神明堪称邪神,索要祭品🙒已不再是本教中的五谷酥油牛油灯之类💤📶🟔的,而是以活人为祭。