第410章同信成为一家
“阮世明兄弟也是基督徒吗？🇽🝾”🕟🔭麦轲好奇地问。
“是！不过他是路德宗的。🗄”阮福运略带遗憾的语气说。“因为这个🎠💜理由，我在任命他作我幕僚长的时候，天主教教区主教还专门来函阻挡过。不过我没有听☐⚋🏸他的。”
“主教阻挡？什么原♋🔥因呢😌⛣🜐？🗄”麦轲更奇怪了。
“因为世明弟🌤兄坚持路德😌⛣🜐宗创始人马丁路德的主张，‘基督徒🚣唯独通过信心得救’，或者简称‘因信称义’，那位主教就说他是异端，不能同负一轭。说他反对基督徒必须好行为，说这是直接违背圣经教导的。”阮福运一边回忆，一边叙说，说得还算比较清楚。
“根据那位主教的教导，怎样才能得救？”⚵🕱🍞麦轲当然清楚主流天主教的关于得救的主张，但是他很想知道，在十九世纪中叶，在东南亚这个地方的教导是否也一样。
“他的教导很清楚，得救必须靠信心和信德。信心就是信耶稣是主；🎠💜信德就是信心基础上的好行为。”阮福🏄🗟🜺运三言两语就把🜄⛒得救的条件表述完毕，口气很坚定。
麦轲一听就知道这个主👴教是正宗的天主教，因为信心加好行为才能得救，正是天主教正统的主张。但是不要误解这二者是并驾齐驱的，因为即使是天主教，也坚持信心是基础，而信德市在基础之上才发展起来的。
“那么阮世明兄弟怎么认为呢？基督徒怎样得救？”麦轲转向了这位路德的追随者。如果能抓住路德🏍教导的要旨，而不是走向极端，也🅕是一件非常值得庆贺的事情。
“‘因信称义’。这是唯一的得救方式。主张靠行为得救，实际上和法力赛人一样，把依靠神得救的🏍重点转移到依靠人🜇⛮🝵自己的努力得救上面了。
“我们路德宗也提倡好行为，但是这样的好行为只有得救以后。才圣灵的引导下才能做到，是圣灵引导的结果，🄣⚿🗆怎么能当作得救的条件呢？
“我是坚决反对任何坚持因信称义以外的东西得救🗥这样的主张的。”
阮世明口才不错，对因信称义教义理解得很到位。他像往⚊🏩常一样侃侃而谈，🎪唯一区别就是没有挥舞他那柄羽扇。
看来这位🂷弟兄非常理解路德宗的核心教义，而且信心很坚固。
“谢谢二位弟兄！我是改革宗的。我赞同因信称义。同时⚊🏩我也赞成神掌管一切，预定所有事情，因为这个世🏄🗟🜺界都是按他的预定所造的。
“而且一旦万物来到这个世上，就按神得旨意存在和运行，为神🀚♀耀神各尽其能，神的旨意一定会实现。这正是体现了神掌管一切。
“而因信称义，让他拣选的人得救，🙐🉢🉄有永恒的生命，正是神的创造目的。
“因此，我必须说。我们的信仰在最基本的问题上是一致的：就是我们都🙀主耶稣📫🝯🎦的门徒，我们都信耶稣是我们救主，也是我们生命的主人。
“同时在行动上，🍇🅺我们都同意，基督徒要有符合自己身份⚊🏩的好行为。
“既然这些最基本的信👴仰内容一致，我们就应该同心一致。做好荣耀神的事工，两位兄弟觉得如何？”
二人一边听，一边🍇🅺思索，😌⛣🜐虽然不是完同意，但是在主要的内容上是一致同意的。于是，都点了🀤点头。
“好！太好了！感谢神！只要我们在基督里保持同心，其他事情就都好办了。两位弟兄说说，刚才提到的让阮世明弟兄人尽其才，可不可以展开说说？”麦轲大喜🗼过望，又好奇地问起他们说的有什么志向在内。
阮世明抢先回答““刚才阮福兄有点🙐🉢🉄玩笑了。原因是这样的——我自小就非常崇拜三国时期蜀汉的诸葛丞相。长大以🝌后就也制作了一柄羽扇，时刻拿在手里，不时地摇一摇。
“同时🟑🜠🃥，熟读各家兵书，练就了一套口头功夫🂮💌。得到阮福兄的肯定，让我在他麾下做事，这才有了一些用武之地。
“实际我就是纸上谈兵。看我今天一败涂地，就知🗥道我的水平如何了。所以，麦轲弟兄你该怎么安排就怎么安排，不必介意刚才阮福弟兄的要求。🛰”