紫菜文学>玄幻>人死后可以去一次元吗? > 第二十九章-玉玺喂皇上肚里了
    “灵能、符文、奈瑟社,🉭🊡👶奈瑟便是一切的根源。”

    希路达都听得一愣一愣,🉭🊡👶老实人说谎是真的有意思。

    游竹笑已经懵逼了,虽然🉭🊡👶听不太懂,但感觉好像好厉害哦。

    听出队长潜台词的蔡君妍,忍不住💡问道:🗨🞇💆“队长的意思是🜥,灵能浪潮,符文力量,这一切的发生,都是因为奈瑟的到来?”

    “没错。”茶修的回答没有丝毫迟疑:“身为灵能者,们自己应该都明白符文的特殊性。🐵🄍符文没🅺有任何自然造物的痕迹,它的存在、它的获得方式、它的使👙🉑🆤用方式都充满精雕细琢的痕迹,内部自成体系,架构完整无缺,这是因为符文是……一种语言。”

    “灵能是奈瑟的力量,符文是奈⚽🖺🗪瑟的语言。我们刚才在底特律,就是将多枚符文组合成奈瑟认可的样式,因此获得了强大的力量。🎅🎰🔫🎅🎰🔫”

    茶修没有说谎,或者说他至少不认为自🈃🞷己在说谎。

    关于灵能浪潮和符文之语🉭🊡👶,他🎿🖷🗑跟希路达讨论过,一致认为跟奈瑟社脱不了关系。

    仔细想想,符文的获取方式近乎儿戏,普通人只需要做一些跟灵能完无关的事,就🈝⚼能获得掌控灵能的符文,又或者用符文做一些成就,就能获得新的符文。

    只💈要能完成目标,无论是男人、女人、黄种人、白种人、残疾人,又或者根本不是人,都能众生平等地获🞨🖬🕩得符文奖励。

    这💈就跟神灵让信徒去做好事,然后实现信徒的愿望一样——做好事和愿望之间没有任何关系,只是被神灵强行关联到一起。

    茶修和希路达都不🅖🆦认为符文原本的获取方式就是达成成就,因此他们得出一个结论:符文或许不是奈瑟社创造,但符文之语🂌🍜多半是奈瑟社整理而成的🕮🍁🅈体系。

    茶修说符文之语是一门语言,也并非空口白牙。他自己就研究过符文与真名的关系,发现符文很可能是某🞨🖬🕩种象形🙛🋅文字。

    只是🐊♳普通的象形文字,使用的🎿🖷🗑是自然事物的真实形象。而符文,使用的是灵能本质的抽象形象。

    普通人一看象形文字,心里就知道那是什么意思;灵🉟🈥🀘能🗶☡🀾者将符文展现💦🔉⚚给世界,世界就知道要发生怎样的变化。

    而真名则是文字组合之后的新词语或者新句子,因此质变成新的😏⛽😏⛽技能。🛶♐

    就像‘绿’、‘林’、‘好’、‘汉’四个都是名词,甚至是比较褒义的名词,但组成一起的‘绿林好汉’却是特指江湖大盗。从此可见,茶修四个治疗碧绿符文,组合的真名变成一个盾防杀伤技能,也是非常合理。🉈🅗🆩

    需要的符文越🚃🐰🃢多,真名就越强,就像汉语里的‘诗词歌赋’需🝇🉂🄝要许多文字一样。🐁☥

    或许灵能者使用一🅖🆦个强大真名,就相👷🍠🉣当于对世界念了一首诗。

    不过茶修也没法对符文之语进行更深入的研究,除非他转专业到语言学,认真学习语言🖤🔦破译基🊱🔆础。希路达对此帮不上忙,她并非不爱读书😗🁝或者智慧不足——蠢人是成不了传奇近卫的。但她的确不擅长这种繁复钻研的字面工作。

    但创🐊♳造或者整理符文之语的奈瑟社,肯定是掌握了这门灵能语言。说符文是奈🚃瑟的语言,逻🂵📅辑上没有错误。

    至于灵能浪🜾🇭潮🚃🐰🃢是不是奈瑟社为了运营《地球2》而故意引起的版本更新,茶修无法判断。但他对神灵素来没有好感,就当成是奈瑟社的锅吧。

    而听完‘天灾信使’的解释,蔡君妍和游竹笑顿时豁然开🜥朗。

    为什么奈瑟社掌握那么多符文的情报?

    为什么奈瑟社对灵能浪潮似乎早有准备?