紫菜文学>玄幻>遗失过往 > 第一十五章 追击与否
    九阙山位于九河走廊东🉪端的南部山系,巫即殿所在巫即山则在走廊东端北边的断云雪山山系,一南一北,遥遥相望。

    考虑了下两者的难度🀼🂆🌤,三途下意🛑🛨🞶识的☦🁧🈇选择了九阙山。

    巫即殿是巫宗最特殊的一支,绝对独立,冷眼看帝国王侯将相你方唱罢🙻我方登场,只忠实的记载人族的历史与🖉诸多典籍🝚🋯🜱。

    真忠实记载历史。

    王侯将相不论是弑君如杀鸡还是弑亲如吃饭喝水,巫即殿都用最🄙朴实最干巴巴也最刺别人痛处的文字记载下来,然后....不断更新《大荒纪年》。

    历史上想屠了巫即殿的王侯加起来没有一万也有八千☚⛢🜄,最终的结果不过是《大荒纪年》从当年写当年更新变成了六十年一更新,死后公开处刑王侯将相们。

    仅从这一结果,不🇪🛔🜈论巫即殿多不显山露水,三途也不愿将之列为第一目标💽🗖🛣。

    九阙山也不是什么容易进的地方,虽是帝国第一名胜古迹🍖🈅,

    <🂪👪ter🛋🚲🗔>本章未完,请点击下一页继续》》

    </ter🇪🛔🜈>但这座名胜古迹只有贵族才有🍖🈅资格进入。

    这难不倒三途。

    务色了一个贵族,一口吃掉,再换了食物的衣服,拿了食🍖🈅物的符节等物假冒其身份,轻松的过🎜了九阙山脚下的大门,沿着汉白玉石阶而上。

    帝国七八千年的历史,入祖庙的王与功臣加起来早⛂🗥已☚⛢🜄超过三位数。

    祖庙建立之初的一人一庙🗒模式🖝显然不太合适了,真那么搞,帝国也不用干别的了,一年三百七十二天,每天一场祭祀都不够分的。

    某位一年祭祀了一🇪🛔🜈百五十一场的人王果断推行了新的☚⛢🜄礼制:王七庙,诸侯五庙,公卿大夫三庙,士一庙。

    王七庙满了后就将最早的那座庙毁去,建新的给新王,而老王的神主牌则在宗🛗庙毁去后迁入祧庙。

    与诸侯贵族所有远祖神主牌位挤在一座殿宇内不同,祖庙中的祧庙是宫殿群,每一位人王都有一间属于自己的大室,大室中除了主位的人王神主牌,还有该王在位时于🌹🄀人族有大功的功臣牌位。

    诸侯贵族🂪👪的宗庙里,始封君的庙是永远都不毁的。

    祖庙....禅让制自然无法按着诸侯贵族那套,但没关系,纯按着功绩来好了,凡功绩堪为帝君者,其庙宇万世🐗不迁。考虑七个名额太少,帝君的功绩标准被拉得特别高,省得七庙早早的满了,后来的王没位置,这也使得帝国迄今为止拢共才四个帝君。不是别的王不厉害,委实是标准太高,七八千年下来能达到标准的也就四个妖孽。

    炎帝的宗庙是所有庙宇中最大的。

    这位帝君在位数千年,人族的🖝崛起在她手中奠定了基础,而那个时代也是人族最习惯别离的时代,以及,先贤辈出的时代,且不论是王还是先贤,多不🌹🄄得善终。

    先贤或战死沙场,或死于各种针对敌人的🕑任务中,炎帝倒是没死,但🃷🜞持续不断的失去故人,精神上的打击🋅🖷🗎可想而知。

    炎帝庙的神🜲🆉🍬主牌太多,以至于帝国不得不🕑专门修建了大量的侧室才容纳下,只将与炎帝关系最近的几个留在大室里。

    大室里垂着无数🛋🚲🗔的帛画,每一幅帛画上都是一段历史。

    筚路蓝缕、开疆拓土。