紫菜文学>玄幻>最大但人文艺术666 > 第五章-来自远方的友人们……
    这神坛看上去🊫📐像是荒废了许久,蒲团上满是灰尘,周易想要将之拿起拍下灰尘,伸手去拿时,一件简单的物件却如同生根一般,根本挪不开,周易索性站起身来,🋖不在管它。

    脚步腾挪间,将神坛上的一些灰尘撩动,中央厚土位上,隐约出现了许多微小的字迹,发现这些字迹后,周易赶忙蹲下身子,用手将那些灰尘抹开,越来越多的字迹出现,到最后周易果断起身,去擦拭五行💧其它位的灰尘,果然,密密麻麻地古字🜍🀸出现得越来越多。

    “🉢仓颉文!还有殷文、夏文……说不定是🇐🗱🟖会有什么提示,无论⚠💯是铸剑胎还是其他,一定有用才是。”

    密密麻麻地上古文字记述,定然是藏了不少的线索,🁘🆇🍜周易🖝📨心思到此,便先花功夫去清扫灰尘,神坛五行位上的灰尘全部抹去,去寻找那上面记录的古字。

    先秦的文字,周易前世在鲁地学过,不过记忆久远,有很多字已经认不出来,《彼岸》设计在学术方面绝不含糊,仅文字便要将历代演化重演,像这种古老的字体也极其生僻,常有一字便🂈🌱🂵能代表一句话乃至一个事件的情况出现,遇到不认识的,他也只能通过上下文去揣摩。

    “通仙假文?”

    随着清扫越深入,古字中出现了许多奇🏚🚦🕩怪的文字,风姿翩翩,方圆兼备,已经有了隶型,若按文字推演,这些有隶变特征的文字不应当出现在此,不过📯🞚虽然古怪,周易却是一眼认出这文字的来历。

    《🉢彼岸》通过隶变🎟💓时文字的特征,特别开发出了一种仙文,也就是他所记得的通仙假文,背景设置也是上古神仙所创,作为一种特别的存在,在灵空仙界使用。若是对隶书有些功底,要辨认这些文字便要简单些,周易在天庭做事时特地学过,那时已在鲁地带过,有些底子,辨认仙文并不难。

    不过仙文上暗含一种巨大威能,以🆽龙虎山的神符为最,也许一个禁字从灵🎟空仙界传出,直接砸垮一座山脉也是可能,眼下这些仙文玄机尽散。除了那酷似汉隶的一些特征外,没没有特别之处。

    许多种文字交流穿插,⚄构建出密密麻麻的修道手记,周易放眼望过五♬行五位🋼,最终找到一个关键词开始阅读,想要找出其中一些线索。

    “女娲石?应该是从这儿开始。”

    五行五位灰尘大🙌🈿都除去,于水位一列弯曲形象的文字出现,联想起仙岛那块从天而降的石头,周易便从这石🅊🄷头开始查看。看描述也应当是女娲补天的大剧情。

    大约是从这时候开始,水位上记述,说师门长辈向娲皇讨要了块补天用的五色灵石♨,将之交给门下一位弟子🅊🄷🅊🄷。作为法宝使用。

    “千峰🗹落雪的时候天降五色🏳🞊💡灵石,师长垂赐于我言说首徒岂可无天材地宝炼制法宝?糊涂受之。🆈🍣”

    许久没有做翻译,周易逐字逐句翻译下来颇有🄘♞🉡些费力,有些话一遍还说不通。还要再斟酌一番才能明白其中意思。

    “师妹聪慧,言说师门长辈赐下五色灵石,一来因我法宝众多却不是自🇽🝿己炼制。要我自行炼制法宝;二来也是参密五行,参悟七曜命理,通达道术。”

    “枯坐紫崖悟道🙌🈿炼宝,睁眼闭眼不知几度春秋,灵果五百年一熟,都吃两次,又是♨一千年过去了。”

    一段段的话翻译过来,周🎶🕤🋦易大概看出这位仙人应该是上古时的古仙,也只有那时的修道者,能为悟道枯坐千年,他记得《彼岸》中自商周以后,修道的气候便完全不同了,由静坐变成了争。

    同时这位仙人资质并不高,道法修行并不高,至📽☫🂗少🝝🌌此时如此,水位的最后一行,通仙假文留☵下了一句话道:求道长生路漫漫。

    水位看完,🌅周易再到其他位上,去查看手🇐🗱🟖记,木位上所记:

    “法宝炼制成功,是取五行相生运演,终成山峰法宝,也是我的资质尚浅,七🜮🅞曜解其五,唯日月不可解。

    于法宝中👫开辟洞府,一时感怀便将前事记下,回报师门🆀🌟,师长言说七曜尚未参悟,赐洞虚上真步章。”♈🆘🏲

    开坛修法,学上真步章,解七曜之理……”

    木位上密密麻麻地记述着参悟和推衍,众多哲学思考,周易看得一时头痛不已,好不容易看完,最后一♈🆘🏲列字还是那七个字:求道⚡长生路漫漫。

    “接下来是火位。”