败落之下，岑王摔着残部，逼退进入🏊山，藏匿于深山老林，最后，岑王被兵斩杀于深山之🝉中。
从此，这一座浩渺大山，犹若🍡原始森林，便被称之为“岑王老山。”
风水大师师徒二人为感怀梁大先生祖上相助之恩，留下一⚡💸卷密宗，全是风水玄学、🟁🚉堪舆相术、法术道法👅之类的。
梁大先生祖上由此沿袭了风水大师传承的密宗，已然将其精髓学为己用。🅻🝥梁氏一脉，代代相传，皆是风水玄学大师，占🙞卜相命，远近闻名。
一直📢🜦🄙沿袭传承🅺到🍉了梁大先生这一代，而梁大先生早些年考取秀才，后继承祖上风水玄学、堪舆地理、占卜相命之术。
这便📢🜦🄙是从岑王🅺和风水大师的传说，到梁氏🗜🜛🂸一脉大风水先生的由来。
虽然这个传说，流落于民间，无从考证，甚至凌峰县的县志都并未记载，但是在民🟁🚉间却💻是口口相传😊⛖。
凌峰县城那个山脉之巅，那🜱个石溶洞依旧被称之为“啸天洞”。
或许，当年那个传说📬，岑王斩断了真正的龙脉，尽管凌峰县一直山清水秀，人杰地灵，但在中国的版图上，倒🎋也称不上风水宝地。😅
传说终🎋归是传说，只是增添了梁大先生的传奇色彩。
张大蛮自小听着关于梁大先生的那些奇闻轶事，耳濡目染，让他对这位梁大先生充满了敬意，或者说，是梁大先生感到神秘。
譬如那些神乎其技的法术，那些风水宝地的🙤🌙⛄堪舆，那些相命术数的令人叹为观止。
可是，张🖍👔🈨大蛮从未有机缘亲眼目睹，要是能亲眼见识一下所谓的“飞丧”，比斗法术，那就让人信服🔖了。
“大蛮，今年你啊，辰戌相冲🍡，命理上称之为冲太岁，又有七煞、栏杆等凶星临命，意💻味着今年是非、伤病缠绕……”梁大先生依照张大蛮的生辰演算，掐指推演。
继而他又开始占卜，焚香设坛，祭坛上摆着祭品，嘴里念念有词，念那些词🕣🚪文，张大蛮是一句都听不懂，但从梁大先生不断变幻着手📭诀，像是在奉请神明。
在石窠村，像梁大先生一类卜卦问🏬神的“先生”，焚香设坛，凑请神明，都会有很多讲究，都有“软笔”撰写的书本，称之为“科文”或者“科本”，比如奉请神明的，便叫“敕令请神科文”，比如送神的，便叫“敕令送神科本”💷🖡之类。
除了这些文字记载的科本、科文之外🏊，还有一些符咒，也就是敕令符咒之类。
所🞸以，像梁大先生之类的，🜱多半是传承道教的，此外，道教这些🂿🔠符篆，需配以手诀。
而所谓手诀，就是通过双手十指变化，类似于🁓🅗🆩手影戏那样的变换不同的手指交叉穿插，演绎出不动的手型，就是手诀。
每种手诀的功能效用又是全然不同的，例如：辟邪手诀，不言而喻，夜晚出门，经过类似于墓地等阴暗之地，为了镇压那些邪魅靠近，手捏辟邪手诀，妖邪🀩⛄鬼祟都是不敢靠近。
但是，🎋梁大先生之流，又不完全是道教流派，🁓🅗🆩又🛩🞿🙾要充当佛教角色，譬如，人死后，需要超度诵念经文。
这时候，但🇾🞇💁凡需要诵念经文超度的“先生”，🁓🅗🆩先是沐浴斋戒，焚香设坛，跪拜在祭坛之下，手持敲木鱼的小木槌，一边诵念经文，一边敲木鱼。
不过，没有像佛教和尚诵念经文有佛珠，但诵念经文需要计数，他们一律以一些简易🗨的计数方法，比如：用玉米粒，或者取一截竹篾，诵念完一遍，便折断一截，这种类似原始部落结绳计数的方式。
在农村里，人死后，请“先生”超度，都是要诵念经文的，如果死者，是男性，则诵念《金刚经》；如果死者，是女性，则诵念《血盆经🄍🟢》。
《血盆经》，即《目连正教血盆经》🏊的简称。又名《女人血盆经》。