在人间盛行的学说有四家🄚，道、魔、佛、🌯🂥🐽儒。
这😭四家学说，对苍天与众生的理解，有所不同。
也正是由于这些不同🚭🖥🔪，导致各派🗊🙹学说观点不同，信仰不同，千百年各自争斗不休。
对于苍天的解释，🃃🕈在道家经典的《道德经》第五章中，有这😍⛳么一段话。🐽🅘
天地不仁，以万物为刍狗。
这段话的意思，看者不同，理解也不同。
普遍的🜵🆡👅理解是，老天并不仁慈，只把万物当作没有生命🏸🞺的祭😍⛳祀贡品。
这是一种解释，但🃃🕈有失🃎🖧偏颇，因为在这🜮句话后面还有一句。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
前后两句连接起来，就可以看🚒出前面的解释并不准确。
道门中人，将这两段话解释为：苍天是公平的，在🀧⚶🕻它的眼中，不论是人类，动物，还是草木，都是一样的。
这个解释，也是人间流传最广的版本之一。
儒家讲究天人合一，以天为尊，崇尚自然之道，🖳推崇道德仁义，忠孝信悌，天地🌓⚓君亲师。
儒家经🜵🆡👅典《中庸》中，对苍天、圣人🏓🙩与众生之间的关系🏸🞺，有这么一番解释。
“圣人行天之道，至🚭🖥🔪善如水，契🗊🙹道德，🜮其所思所行至诚于道，不会不道，更不会不仁。
若天地🜵🆡👅不仁，则天地更无道无德，天无道无德则万物无生。
所以天地不会视万物为刍狗，圣人不会视百姓为刍狗，只会以百姓心为心，想契道，先有德，想有德🎏先修行🌫🂅思至善至诚。”
佛门与魔门的教义，多🃎🖧是众生平等，命由己定。
佛😭门《金刚经》中有载：“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，🐎若有相，若无相，若非有相非无相。
我皆令入无馀涅盘，而灭度之。
如是灭度无量无数🃃🕈无边众生，实无众生得灭度者🖳，何以故。
须菩提，若菩萨🉑有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”
魔门的教义中有这么🚭🖥🔪一🃎🖧段：“焚我残躯，熊熊烈火。
生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故。