第五十二章
雏菊
————————————————
一人一个包子，小延庭跟在陆☄☛成⛾☚⛨的后面从早上开口就一直在大街小巷不同的胡同里面转来转去，从东边，到西边，再👵到南边
现在已经到了晚上，他们正打算往🕾🏎北边区域去了。
“你是在找什么东西吗？”
小延庭疑惑的问向陆成。
“🛐🛟我在找一个人不或者说不是人”🕾🏎陆成有些踟蹰不决的说道🆈🍦。
“🛐🛟是人？不是🆀🌛⛜人？”小延庭挠挠自己被帽子扣着的小光头🏝🛃
“人是不是有影子？”陆成问向小延庭。
“对啊！”小延庭点头很肯定的说道：“没有影子的那只能是鬼👱！”
陆成脸上露出了更加疑惑的表情：“可我偏偏就遇到了一个女人，她没有影🅜子，而且可以确定的是她也不是鬼！”
“一个没有影子的女人？”💨🔘🀻💨🔘🀻💨🔘🀻小延庭瞪大了双眼。
陆成随即跟小延庭讲述了在查案过程当中，三次案发现场，他两次遇到了同一个女人👈
第一次，相遇的时🜥🄒☪候，那个女人拿石头砸自己，用林非的话解释说什么《约翰福音》中说那石头砸人，是代表自己没罪。
说是那个女人在提醒自己什么！
然后第二次的时候，是李高岭家里面李高岭家前脚出事之后，林非带着小春玲离开🄈🞸😷，陆成再度遇到了那个女人。
陆成跟小延庭说道：“我一开始很相信林非说得，这个女人虽然奇怪，但或许不是什么邪恶🙜的东西，直到我看到这个女人每次出现的时候都穿着不同的衣服！”
“不同的衣服？”小延庭问道：⛾☚⛨“这有什么问题吗？⛴”
陆成说道：“衣服不同问题不☄☛大，问题就出在，她每次出现穿得都是当时受害者死掉的时候穿着的衣服”
“她穿着受害者死掉时穿的衣服？”
小延庭此刻不仅仅疑惑，更是好奇🕾🏎陆成口中的这个女人到底什么👱来历，一种让人捉摸不透的感觉。
“我专门趁着闲暇查了一些资料！”陆成说道：“在咱们这里穿死人的衣服并不是一件好事情。虽然国人🉅讲究勤俭，过世的人留下的比较新的衣服不舍得扔掉，所以留下来自己用，但多数会给自己带👔来一些不好的事情，比如霉运。而真正细究起来，穿死人衣服🞅👭🌄会经常发生在战乱年间，那时候饥不饱腹，人都快要死了，自然没有这么多讲究！”
“可现在不是战乱年间！”小延庭说道：“那她穿死人的衣服又👱是什么讲究呢？”
“我学着林非多看了一点书，然后看了一本叫做《哥林多前书》的外国典籍，里面的第十章第21小节说过这样的一句话你🔸🅗们不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。”陆成说道：“其中所讲主的杯，是象征的表达方式，代表一切藉着基督而赐给我们的福气。这是一种称为换喻的修辞手法，用器皿代表所盛载的内容。另外，主的筵席也是象征式的表达。这与主餐有所不同，纵然也可能包括主餐。餐桌这物件，是给人🙾🐂将食物摆放在上面，并围着桌子联络情谊。主的筵席也就是指我们在基督里所享受的一切福气。当保罗说，你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯，以及不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席，他的意思不是他们在能力上办不到。信徒当然有能力到庙宇去参加拜偶像者的宴席。但保罗的意思是，这样做在道德上是不一致的。这行动是对主耶稣的背叛和不忠，一方面表示与他相交或向他效忠，但又与向偶像献祭的人交往联谊。在道德上这是不当的，且是完全错误的。”