紫菜文学>玄幻>周公解梦原版2345免费查询大全 > 第四章-实为极恶
    “全片充斥着清晰的🀶说教和肤浅的讽刺,矛盾特别刻意,阐述的思想也很肤浅而毫无创意,脏话黄段子铺天盖地,至少三个角色张嘴就是“他妈d”,天呐,这会教坏小朋友的好不好,低俗!”

    “没头没脑的,怪怪的,讽刺就是好的吗?喜剧不喜剧,悲剧不🖙📀悲剧,文艺片不文艺片,商业片不商业,简直就是四⚂🎦📘不像,李擎到底只是一名歌手,根本不懂🙽电影!”

    “跳梁小丑,大言不惭!与其说《驴得水》是一部电影☄,🋇倒如说《驴得水》是一场粗暴的人性丑恶实验与展览🝂,看完《驴得水》引起了我的生理不适,《驴得水》就是一部被威尼斯电影节评委误判的大陆大烂片!”

    “……”

    ……

    “荒诞威逼利诱,能戳中人性瑕玷?四个老师、一个大学生、铜🖙📀匠与媳妇、特派员与助手、外国人,一间教室和一片草原中小山丘,居然能拍🞖🔍⚾出难得的喜剧奇效,笑声、泪点、寓意都不缺,《驴得水》就像一股清泉,让你脑海中不由得想起女主角哼唱的小曲‘今夜的风儿吹,吹的心痒痒,我的情郎……’”

    “一紧张就要上厕所,夏天穿皮草,对张一曼辱骂,品质恶劣,道德败坏,他就是🟃🚝那些深感自己受到侮辱、自尊心受到践踏的人的代表。他代表的那些人可以归纳成这样:竭尽真诚的希望你看到、感受到他们设想的绝对真理和美好生活,如果你看不🆯📁🗸到、感受不到👛🉦🉧他们就会痛心疾首;痛心疾首之后就是万念俱灰,失望之极,痛恨你,报复你,消灭你。电影结束后,我脑中的浮现的不是张一曼的歌声,而是裴魁山的那句‘凭什么用你的道德绑架我的利益!’。冯远正——一个好演员。”

    “信仰被撼动就变成了底线。导演李擎力求用荒诞的风格和通俗🖙📀的方式让每个人都能理👆🆨💆解和看懂,荒诞是承载深刻的最好方式,你以为我讲了一个荒诞的笑话🙽,谁知道我讲了一个彻头彻尾的悲剧。影片中每一个标签性的人物最开始都像真实存在在我们身边的朋友,他们有缺点,他们日复一日的做着自己的事情,不会作出伤天害理的事情,但是究竟是什么让最初的喜剧演化成了最后难以收场的悲剧?正如片中每个人最初在沟通当中标榜和树立的自己,是一个有理想和底线的人。标榜的形象往往是自己期待成为的样子,底线往往是自己对自己的一个最低要求,底线之下为自己所不齿,但是最难的往往是守住底线。”

    “……”

    ……

    “张一曼,张爱玲、赵一荻、陆小曼新式🄸🂘🏁女性,家庭殷实,受过良好教育,对性的🟃🚝解放不避讳,是🇪🛖🜕勇于逃出桎梏的伟大女性。”

    “女人想找一个能硬起来的男人有错吗?为什么男人💿花天酒地就被视为🈱是风🎬🔋⚩流,女人追求正常性福就是放荡?”

    “凭什么女性主动追求爱情,性观念开放,🄴就是淫荡,这是落后的表现,李擎,我顶你!”

    “……”

    跟李擎之前猜测🌟⛺🟙的差不多,转天,《🊀🍏🇄驴得水》就得到了一片🇃🕷骂声!

    当然,有骂的,就有赞的。

    另外,《驴得水》、张一曼包括🊟李擎还被很多女权主义者利用,给🋶🝲张一曼甚至是给李擎插🉈上女权主义的大旗。

    总而言之,《驴得水》一上映就饱受争议,有人说它好看,有人说它难看,有人说它好难看,有人说它是喜剧,有人说它是悲剧,也有人说它是悲喜剧,有人说它是文艺片,有人说它是商业片,也有人说它🈪🁊是四不像的大烂片,让很多没看过《驴得水》的观众对《驴得水》云山雾罩的,进而对《😘🁫驴得水》到底是一部什么样的电影感到心痒难耐,最后只能自己走进戏院电影院去看《驴得水》到底是🕣🋜一部什么样的电影。

    午夜场只是试映。

    真正的首映其实是从十月二日开始的。

    在饱受争议当中,《驴得水》首日五场的上座率🔈⚐分别是:🋇

    第一场,平均上座率:百分之五十九点七。

    第二场,平均上座率:百分之六十七点八。

    第三场,平均上座率:百分之七十五点二。

    第四场,平均上座率:百分之八十九点一。