翾楚心想，既然说起真假，那又是真什么又是假呢，自己从小就🙱🎇有做梦，梦中的一切就好像是真实的，活着的一切又好像是在做梦，真真假假啊，梦境和现实到底哪里，才是真才是假？
如果活着的是真的，那为何又要死了，而且梦境里的一切，就像在控诉着这真实的世界，根本就是个假的骗人的假象，不管怎样你死后还要回到另外一个世界，这个世界在怎么努力啊？原来的世界才是真的。🜛🂳💸
有时候可怕的并不是一无所知，而是知道的太多了，就好像自己知🇴🜭道了太多，不知道哪个🅘🔡是真哪个是假。就会徒增许多烦恼。
吕洞宾笑道“知道假，才能看见真，在我们没有了透之前，感觉《感应篇》好像在讲这个，好像《日用经》又讲另一个，好像《清静经🈺🃔🗝》又在讲另一个。了透了，你会发现，这只是圣人给了迷茫中的众生不同的工具，不同的路径，不同的标记，最终要去的地方毫无差异，《感应篇》就通《清静经》，《清静经》就通《玉皇心印妙经》，三洞真经看似有上乘、中乘、下乘之别，其实是一样的。
法没有贵贱，因为人有差异，才给了种种方便。当你了透了它文字背后的真谛，像一个箭🅘🔡头一样，你不再在这个箭头上执着，而是着意于箭头所指的方向，你会发现原来天下就没有经，或者🅗说一切经只是一个经。所有的经🅙🕗可以囊括为一个字，这一个字又最终归于虚无。”
翾楚叹息道“哎！”
吕洞宾笑道“徒儿叹息什么？”
翾楚说“我再看一次🙓就算是知道了，真的修仙得道又能怎么样呢？整个有一天人还是要死啊，死了之后一切的一🗚🜊切就是生生不息，死死生生的轮回啊，什么时候才是尽头啊……”
吕洞宾笑道“位列仙班，成为🙺🏟真正的神仙，才可以免脱轮回之苦……”
翾楚说“师父，你这都是骗人的，成为神仙之后还不是要下凡一节，🏚🚨🕸还不是要重回轮回之苦啊！我现在才知道，作为神仙也没有不生不灭，到了一定程度还得重新历劫……”
吕洞宾⚎🐐说“徒儿长大了，思考的🞦🖝多了，……”
翾楚说⚎🐐“不过做神仙历劫少一点，轮回也不频繁罢了！”
吕洞宾笑道“这是我们要在诵经、学经，包括进入殿堂，叩拜神明，祈祷神明，一切宗教有形、有质、有相的这些教化中我们要🎛👰注意的。有一句话，这个话我一直没有自己想出来，是看到一个群里🅇🄞面有一个朋友说了四个字，对我而言，醍醐灌顶，他说“知假即真”。
一切有形有相有质的，都是祖师的一个教化，知道假才能看到里面的🏚🚨🕸真。否则执迷于外相，执着于外相的区别，就走偏了。就像夜空中的一个灯最黑的🅬那个部分就是环绕着这个灯下面的那一团阴影，执着了，陷进去了，死在里🙻🏧🜜面了。或者像墙壁上的一个影子，我们守在假的影子上了，把活泼泼的无形无象的运行着的“道”给丢了。”
翾楚说“经文是修仙的途径吗？”
吕洞宾笑道“而经只是一个工具，它要让我们参悟的是活泼泼的我们本来的面目。这个东西亘古不变，它与整个大道是相应的，是发展着的，是变化着的，是运动着的。道在身中🝃🈢⛧，🚘📭🞆不生不灭，当你修成“真人”时，你就会明白这些”修道真谛“！”
翾楚“真人是怎么样的？”
吕洞宾笑道“你跟天通了，古往今来看清了，自己的宿世因缘看透了，这个时候道已经在身中了，你已经不在五行之内，你已经不在三界之中，已经不生不灭了🄯🁈。此时，人间的丹经已经没有意义了，🇸🝙你自然会看到天，看到上界的真正的高真，自然有接应的仙人来指引你，告诉你怎么做。那个时候天就开了，你的举心动念就起作用了。”
翾🙲🎖👅楚说“那我这么小就有神仙接引，岂不是好运过头了……”
吕洞🍧宾笑道“你是特例，来一个人，说病好吧，他就好了。你说下个雨吧，它就下了。说这雨下得太长了，晴吧，就晴了。你跟天通了。古往今来看清了，自己的宿世因缘看透了，别人的事情就像一张白纸一样，没有任何阻碍了，没有任何藏匿摆在你面前，这就👗🉂把人活明白了。变成真人了，不再是“假人”了，精炁神不漏了，俱全了。
这个时候道已经在身中了。用的时候，称之为“法”，千变万化，可在此处也可以在别处，我既可以在这儿，也可以在那儿，形容可以变化，可以是男可以是女，可以是老可以是少，我可以丑我可以美。算命的🍛人他怎么算？你已经不在五行之内了，你已经不在三界之中了，怎么去算？天崩🍗地裂，如何去影响你？大劫、小劫如何波及于你？波及不了了，已经不生不灭了。”
翾楚说“我可真是遇到神仙师父🞦🖝呀！这真人如何修成🇲🜜都教我了呵呵🇴🜭……”
碧玉簪笑道“主人此话诧异，师父只教做事，不妄谈三界之外事。所以，这些内容经典无从去谈及，一个是言语难以传递，一个是到了那个阶段，无需言语，自有高真接引。师徒之中也极少去论及，到了的，他知道了，没到的，那你就🗒🛀好好🙶🎹走路，说的太多就是妄谈。说的太多了，只能给那个没有达到的人增加妄念，他会去希求那样★☨🁿一个境界如何如何，最后反而影响他当下的修行。所以大多数的祖师在这里，包括整个的修道过程中。言语很少，只教做事，不谈论。”
翾楚说“那证明我师父爱我，🙺🏟所以🏶🞡🕩就告诉我了……”
碧🙲🎖👅玉🍧簪笑道“嘻嘻，祖师想🝗😼来是爱极了主人的，不实践只谈论，谈何修行。”