闻声，远在数十里之外的凹凸曼热切地喊道：
“老白，一定要想办法把祭坛弄到手，最低限度也要弄明白如何布设。”
毋庸置疑，复活类道具是包罗万象的主神空间中最罕见的道具种类之一，数量稀少到几乎连影子都看不见。憋屈地死在寂静岭世界的贾丹弄到了一个残次品复活道具，那都属于人品大爆发的状况，像黄巾祭坛这种限制条件相对要少了很多的可重复利用型复活道具，潜在价值高得无法估算。假如说生命是无价的，那能让你多几条命出来的道具，自然更是无价之宝了。
与汉军一战过后，汝南渠帅彭脱对楚白的表现大加赞赏，为了坚定得力干将对黄巾军必胜的信心，彭渠帅破例向楚白展示了黄巾祭坛这张底牌，鼓励他奋勇作战，不必担心一时失手。黄巾祭坛与其说是一件道具，不如说是一种仪式，准确地讲，黄巾祭坛是由三层台坛和众多旗幡法器构成的宗教仪式。启动一次就需要三百六十人参与，祭坛的主持者还得是受过符录的太平道大法师，一旦布置就与地下龙脉相连，不能随意移动地点，即便有着如此多的繁琐细节和限制，黄巾祭坛的存在依然令楚白惊讶得说不出话来。
“嗯，我尽量试试吧！最近连战连捷，彭脱对我挺赏识的，长社大战在即，大不了后面再立下几个功劳，到时候他也没办法敷衍我了。”
听到凹凸曼这么说，楚白也满口应承下来，不过在深心里他不觉得黄巾祭坛能轻易入手，这玩意是太平道的压箱底手段，纵然楚白能协助黄巾军翻盘打赢汉军，彭脱也未必有资格把祭坛的底细倾囊相授，用祭坛倒是有可能，惦记着连锅端那就太离谱了。
此次长社之战虽被视为汉末具有重要意义的一场大战，可惜知名度偏低，不要说与决定命运走向的赤壁之战、官渡之战、夷陵之战相比，哪怕是跟次一等的定军山等战役比起来，长社之战也算是三国历史中比较冷门的战例。
意外死亡被主神抓壮丁之前断断续续地看过一些三国演义的电视剧片段，楚白远没蛋疼到去看原版三国志的程度。因而，他对长社之战这段历史的了解程度停留在爱好者级别，仅限于知道有这么一回事，或是有那么几个人，你要问他整个战役的来龙去脉具体是怎么回事，那就纯粹是两眼一抹黑了。不了解情况这一点，既有好处也有坏处，好处是《神鬼三国》世界毕竟不是三国志记述的那段历史，相似之处很多，存在差异的地方也不少，不抱着定见去看待事物更容易获得客观视角，坏处则是太多细节无从知晓。
在抵达长社前，楚白一直是以为汉军占据优势，所以最终波才军战败。到了这里跟人一打听才知道，原来在波才的手下有着二十万精锐黄巾军，从雒阳出征的汉军不过三万出头的样子，截至目前一直是黄巾军压着汉军打，完全看不出波才有失败的迹象。
雪中送炭和锦上添花的状况不可同日而语，彭脱率军来援的一番好意被波才理解成了抢功之举，再一联系到此前他们之间素来关系不睦的事实，波才能给汝南黄巾好脸色看，那还真是太阳从西边出来了。即便是楚白这种事不关己的投机客也能感觉到，把一张热脸贴在冷屁股上的滋味着实不舒服。所谓不怕神一样的对手就怕猪一样的队友，波才到底算不算猪队友，这事尚待考证，但他不待见汝南黄巾却已是摆明的事情。
简而言之，最近这些天下来，甭说拨付粮草辎重，豫州黄巾的大营都不许彭脱带军进驻，在明面上当然是托辞说怕两军汇合在一起不好指挥，实际上逼得汝南黄巾只能自行寻找扎营驻地，一副后妈养的待遇。
“娘的，太欺负人了！”
“唉，忍忍吧！咱们不到四万人，里面还有一半是老弱妇孺，波才哪能看得起我们。”
行走在汝南黄巾的营地中，听着军士们的抱怨，楚白笑得十分苦涩，这群黄巾军不是野心家，只是被逼得活不下去才造反，那些豪强跟士大夫吃着他们的血肉把自己养肥，反过来说黄巾军是贼？窃国者侯，窃钩者诛啊！
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