紫菜文学>玄幻>金庸世界的道士 > 第二十二章-第一百零三话 开始修炼
    姬康对于燕国的政体的要求其实不高,就🎾是希望能够军政分开,政令合一🏑🙚。

    而参照姬康前世华夏各👭🌆朝的做法,以“郡县制”代替“分封制🛛”,是历史的必然🕉🇶🝀潮流。

    就如鲁仲连老先生对姬康所言:“太子,现在有许多👝人皆称颂殷、周二朝传嫡千年,以为可效法之。但为何天下诸侯🖅🐏却非要相互兼并🍝🉅,大动干戈呢?”

    姬康反问了鲁仲连一🟟🞜🕂句:“鲁先生,请先生告知姬👝🉵🋭康,🖳🖩🕒此乃何原因?”

    鲁仲连当时回答:“太子💢📡🜛,以臣之见,现在天下诸侯👝皆自成一国,无人愿意自弃社稷江山,更无人愿意把自己的江山社稷,拱手相让于他人。”

    “太子先祖分封诸侯上百,但如今天子之令不出王畿;而太子在辽地驾驭百官,赏罚分明,却仅凭信符🇴就📴🟅🚳可通令十余郡、二百余县,所辖之地无不遵命。”

    “就如秦、赵两国,两国王室如果追溯而上,始祖皆为商朝名臣飞廉蜚廉。殷、周两朝虽分封自己🄑☡🀺亲族贵勋上百国,但三代之后,同姓疏远,🗜分封还有何意?”

    “太子既然要争夺中原,统一天下,为我燕国万世一系。就必须从现在开始,令我燕国政归一统🅱,不能再分茅裂土。以“郡县制”代替“分封制”,则是必然。”

    当时的🌐姬康欣赏地看着鲁仲连老👦🋉🗢先生,🚥赞道:“善!大善!”

    这个时代,人们🌞⛶🞹的思想仍处在“百家争鸣”的🌎时代,各种思想流派在华夏大地上“争奇斗艳”,精彩纷呈。

    并没有如姬康前世,历经数千🛾⚕年后,人们的观🌎念已被儒家思想彻底禁🈕锢。

    各个国家⛠🛶♐为使自己的国家💢📡🜛强大,都已先后尝试变革👝🉵🋭,并且取得了极大的成果。

    魏国以李悝、吴🌞⛶🞹起变法,教授法经,依法治国,军队采用专职军人的武卒制,一度使魏国一跃为中原的霸主。李悝死后,魏国变法失败🗳☃,吴起🗜被迫逃离魏国而去楚国。

    楚国以吴起为令尹,在楚国国内进行了大刀阔斧的改革,致使楚国国力日益强大。从而使楚国征伐四方🇴,也成为中原的霸主,各诸侯都畏惧楚🗜国的强大。

    但吴起的变法招致了🟟🞜🕂楚国贵族的怨恨,最后发动兵变。吴起被射杀,吴起尸体也被处以车裂肢解🅱之刑,楚国的🗉🙱变法也宣告失败。

    秦国在秦孝王时期,进行了“商鞅变法”。在这个时代🖳🖩🕒,秦国的变法在借鉴了魏、楚两国变法的基础上🇴,变法最为♢彻底,也最为成功。

    就是商鞅自己,也可以说是死于自己制定的律法之下。手机端一秒記住提供精彩🕉🇶🝀

    商鞅死后,秦国并没有因💢📡🜛商鞅的死,而改动商鞅制定的秦律。在姬康没来这个世界🍗之前,🉒秦国一跃而成为天下的霸主,傲视中原各国。

    但秦国的变法也有其弊端性,局限性。

    就是🝟🌗⚺轻视教化,鼓吹轻罪重罚,在一定程度🆅🍈🆇上加重了广大民众所受的剥削与压迫,在一定程度上给广大百姓带来巨大的痛苦。

    此次🝟🌗⚺燕🌐国从上而下,开始了彻底的变法。可以说在两代君王的通力之下,以姬康在辽地采用的律法为基础📴🟅🚳,开始了大规模的改制。

    首先🝟🌗⚺政治上,就是彻底废除“🛾⚕奴隶制🕉”、“殉葬制”,废处世袭贵族特权,军政分开。

    就如姬康在朝堂之上所言:“身为人身,已属不亦。燕国各郡县的每一个民众性命,对于燕国来说,都是宝贵的。掌管他人性命的,只有燕国的律法;草菅人命,不为燕国所取。”🌮🂞🏸

    签于实际状况,贵族爵位依旧分“公、侯、伯、子、男”☓,但引进辽地的三等制。贵族后代可以继承,但推行“推恩令”,将国内贵族,充实到燕国地广人稀的偏远之处。

    就是贵族的下一代只能有一人继承爵位,且继承贵族爵位时,必须降🈕阶继承。如果你的子孙有出息,可以通过军功或其他方式,重新授予更高的🇯🜈🇯🜈爵位。