换一种说法，那就是赵无极通过系统整理出来☽🄵🁹的记忆，所看到的已经远越了木雕工艺本身，他看🎀🍿到了树木长在森林里的情形，他看到了👦🗬老木雕师手把手地教导自己的后代，他看到了一件精美的艺术品被雕刻出来后，艺人们脸上那满足的神情。
其次，才是关于木雕本身的艺术价值与赏玩价值。🜆这一个方面，此前赵无极也思考得多，一直难以下笔或一直把握不住的原因⛴🞩🖵就在于，他只看到了这种静态的美，而没有看到木雕本身就是一种生活，一种历史。
说实话，在五棵松和大碑石村，木雕并不能给他们的生活带来实际的好处，一些年轻人，可能更热衷🔞于打猎、采摘山珍，但是，在一些中老年人中，他们中的大多数人似乎对木雕情有独钟。
如果是过去，赵无极对此可能没什么感悟，但通过对系统🜡🃨🚑资料的反复阅读，赵无极却发现了这种生活背后的意义。这种意义，用后世时髦的话说，就叫文化。但他真正的意义却在于人的精神，可以说，木雕对于五棵松和大📷碑石的村民而言，🉆🅅就是一种精神，一种寄托。有如一个不喜欢钓鱼的人，永远也不懂钓鱼的乐趣一样，他们乐在其中，情有独钟，无不是他们契入生活的一种方式，一种态度，一种精神。
而人类生活的意义，也正在于这种生活与精⚖👙🉑神的丰富性。只是💜，华夏的后来，只奉信一种主义，那就是金钱主义，只奉信一种力量，那就是权力的力量。
感🁇🃬悟到这个程度，赵无极再也不纠结于文章如何开头，而是从一个老艺人正在劳作的场景开始写起，然📟后写他的作品，写他技艺的传承以及左邻右舍的师兄弟，写他所在的村庄，写他背靠的大山与森林……在最💜后，赵无极才写到了木雕工艺品“着在深闺人未识”的窘境。
当然也少不了赵🐈♤无极这个作者对这一切的感悟。
敲打上最后一个句号后，赵无极对🍼🍗自己的“处/女作”又进行了反复地修改、润色，直到自己比较满意没有明显的瑕玭为止，此后，赵无极又用电脑，打印了几张彩色照片，装进一个信封，他准备把长达3500字的这篇名叫《凤山木雕，一种难以言说的美》的文章寄给省报副刊。
前世，赵无🄩⛳🞝极💊🐊♳闲暇无事时，最喜欢做的事🅹情就是读报纸，省报副刊上的那些文字，曾经相伴过他很长一段时间，或许，这也算得上另外一种“情有独钟”吧。