儒家早有设⛑🙯🍶立修行层次的🖕💛💤想法，让人间的儒家门人获得超凡之力，与释道分庭抗礼，但是释道屡屡干扰破坏，多次不了了之，如今儒家终于要有自己的体系了，很多人的目中热泪盈眶！
毕竟世间之争，不完全是利益之争🏺🟍🛵，还有道统的争🚿夺！💶
儒家设修行体系，争☷🄁的就是道统，光读书，读不出体系💶，一名名文人士子，生前再是博学多才，也只是散⛃🗱🟖兵游勇，成不了气候，但有了体系，则不同。
世人常把儒释道三教并立，实💾🗚🜏则儒家名不符实，只有文章，没有体系，也没有道统，体系是道统的细化，也是道统的保证。
“合该我儒家大兴啊！”
“为道统，吾再死一次，亦不敢辞！”
刘宋大儒范晔更是捶胸顿足，伏地痛哭！
一时之间，众贤受其感染，殿内满是哽咽。
“唉~~”
诸🔂♛葛亮与张良均是以袖遮面，暗暗叹了口👆🆩气。
说实话，儒家能🆢👓🈞立体系，建道统，还是托了大劫的福，佛道两门对渡劫没有太大的信心，毕竟百万年前，初代人皇盖压天下，也只能封印劫数，不能彻底消弥，今人皇转世回归，🂾🔛就算拥有前世的威能又能怎样？
凭什么前世做不到，今世就能做到？
大家都明白⛑🙯🍶一个道理，劫数来的越迟，爆发的威力就越💶大。
这让儒家站在了道德的制高点上，因佛道两门不敢保证仅凭自己的力量安然渡劫，此时儒家参与进来，就有了名份大义，如果再敢刁难，就是大是大非的问题，🕺🎭怕是天道都不容。
“帝君，体系如何立？”
董仲舒问道。
文昌帝君道：“儒门☷🄁修炼，有七个层次，知，止，静，定，安，虑，♲🌕⚥得，知止而后能静，静然后能定，定然后能安，知安方能思虑，然后有得。
简而言之，知乃反照自🜣性，此阶段，须大👆🆩量读圣贤书，相当于人间童生🗹☿，凡有童生功名者，反照之法另授。
止以知为🃉🕹本，剔除杂念，反照💾🗚🜏内心，连绵👆🆩去止，此为秀才，亦另授法。
静者，水🃉🕹停以鉴，火静而朗，其静也，🗆🙛日减其所有，而损其所成，能静，即为举人，授入⚼🖱定之法。
此定，与佛门入定异曲同🖕💛💤工，诸行和合，以心合法，离邪🂅乱，去内心妄念。
子曰：我欲⛑🙯🍶仁，斯仁至矣，📿☾此言已窥得天心之秘，致中和，天地可归位。
定境对应贡士，有三层定法，视功名而授，🙰三甲传第一层，二甲传第二层，一甲传第三层，虽层次有别，实殊途同归，皆可入安途。
安🔂♛者，内观其心，心无其心，外观其📏🙻人，人无其人，不💶求而心自安。
《易》有云：“艮其背不见其身，行其庭不见其🜭🅕🆝人，视而不见，听如不🗹☿闻，曰安！🞗