除了体术动作之外，皇家藏书阁里的书册主要是各种典籍。覆盖面很广，杂文、游记、文学作品、名家思想摘录......几乎可以说囊括了靖旧朝乃至前朝的文化积累。厚厚的全是漫长历史的文字🙮沉淀。
即便是沈浩这个骨子里并不喜欢看书的人，在面对这📉😾浩瀚的，从平凡中沉淀下来的力量时，他依旧感受得到自己的渺小，甚至哪怕他是修士，有着普通人无法比拟的力量，依旧在这里保持着必须的谦卑。
或许这就是个体在面对时间和族群的成就时所自然的反应。
往地下走🂊🍉🆓。明显的改变就会从“积累”变成了“秘密”。地下的藏书🛹♮同样极多，但几🚵🗬🞬乎都是不能公之于众的秘密文献。其中就包括了许多关于宗门的文献资料。
沈浩很好奇，在靖旧朝🛂的权力者眼中，宗门这些散落在国土之中的特殊存在群体会是一个什么★样的形象。
离地下入口最近的一个书架上就有一本名为《宗门大国论》的典籍，一下就抓住了沈浩的眼球，让他顿住脚步🜁⚴🕫抽这本书出来坐在边上的书桌前仔细翻阅。
作者的名字沈浩没印象，应该是一个在靖旧朝为官但同时有过宗门履历的人，开篇就给宗门定性，而且🕘得到了🜁⚴🕫沈浩的赞同🀣⚑🐭。
宗门者，盗者也！
既盗天🜸地之精粹，又窃国朝之♀🅑气运！实非善类！🀥⚝
......
甚至沈浩觉得这里面的“宗🖅🐏⚡门”🟧🟣换一个叫法，换成“宗门修士”其实更贴切。为何不算上散修和靖旧朝🕘自己的修士呢？这里面存在一个沈浩以为的说法，叫“付出和回报”。
散修付出的是在靖旧朝地界上的修行流动，不论是功法还是修行的理念。甚至他们还会为了资源和口粮四♻处找差事干，是融入在靖旧朝当中的一部分。
而靖旧朝自有的修士，本质上和各大衙门里的文官🇹🝚以及各方面的军卒没区别，都是为了靖旧朝效力，得到的是靖旧朝的供养。
宗门🜞🃔却🜸不同，他们依附在靖旧朝身上，享受着靖旧朝建立的和平，付出🁇🃭🛅的和获取的完全不对等。
说一个“盗”，在沈浩看来也不过分。