转眼到了年底。胡适决定离开英国到美国去。在大西洋航行的海轮上，他匆匆挥笔，写了《海外读书杂记》，向读者报告他所得到的几项材料和收获。回国以后，又把从巴黎伦敦影印带回来的神会遗著整🞇💁理写定，又作一篇很详细的《荷泽大师神会传》，合编成《神会和尚遗集》，由上🆨海亚东图书馆出版了。
序言中说：“神会是南宗的第七祖，是南宗北伐的总司令，是新禅学的建立者，是《坛经》的作者。在中国佛🟤🟄🚣教史上，没有第二人比得上他的功勋之大，影响之深。这样伟大的一个人物，却被埋没了一千年之久，后世几乎没有人知道他的名字了。幸而他的语录埋藏在敦煌石窟里，经过九百年⛗🚡的隐晦🅂，还保存了两万字之多，到今日从海外归来，重见天日，使我们得重见这位南宗的圣保罗的人格言论，使我们得详知他当日力争禅门法统的伟大劳绩，使我们得推翻道原契嵩等人妄造的禅宗伪史，而重新写定南宗初期的信史：这岂不是我们治中国佛教史的人最应该感觉快慰的吗?”
在英国期间，胡适也应邀到多地讲演。
1926年除夕，胡适是乘坐“Ame
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”号海轮，横渡大🌢⛪西洋的，于1927年1月11日早7点抵达纽约。
这是胡适曾经学习生活过的大都会。熟悉的街市、广场和学校，显得那么亲切，👦🗣却又是很陌生了。离别十年后，纽约变了，变化很大。给胡适印象最突出的，是摩托车！也就是汽⚋🏵🞛车在一段时间里，🕪胡适一般称汽车为摩托车。纽约的街道上，以致乡间，汽车都像流水似的不断奔驰。
他在1月16日纽约的《🛞🝟国民周报》Th🄀🝯eNatio
上，看到了这样一个统计数字：全世界的摩托车汽车27500000辆。美国的摩托车汽车22330000辆。美国摩托🜎车数占全世界81%。美国人口平均每5人有车1辆。胡适赞叹美国“真是一个摩托汽车的国家”!
胡适在他的《漫游的感想》中写道：
“美国的路上，无论是大城里或乡间，都是不断的摩托车汽车。《纽约时报》上曾说一个故事：有一个北方人驾着摩托车汽车走过Miami的一条大道，他开的速度是每点钟三十五英里。后面一个驾着两轮摩托车的警察赶上来🐟🁃🃃问他为什么挡住大路。他说，‘我开的已是三十五里了。’警察喝道：‘开六十里！’
“今年三月里我到费城Phidelphi🙐🉡🈺a演讲，一个朋友请我到乡间Ha
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d去住一天。我和他同车往乡间去，到了一处，只见那边停着一二百辆摩托车汽车。我说：“这里开汽车赛会吗？🔜”他用手指道：“那边不在造房子吗🐠🁒？🔹🅢这些都是木匠泥水匠坐来做工的汽车。”
“这真是一个摩托车汽车的国家！木匠泥水匠坐了汽车去做工，大学教员自己开着汽车去上课，乡间儿童上学都有公共汽车接送，农🚍💉家出的鸡蛋牛乳每天都自己用汽车送上火车或直送进城。十字街头，向来总有一两家酒店的；近年酒禁实行了，十字街头往往建着汽油的小站。🄔☵🃳车多了，停车的空场遂成为都市建筑的🁘🆄🍀一个大问题。此外还发生了许多连带的问题，很能使都市因此改观。例如我到丹佛城，看见墙上都没有街道的名字，我很诧异。后来才看见街名都用白漆写在马路两边的“行道”的底下，为的是要使夜间汽车灯光容易照着。这一件事便可以看出摩托车汽车在都市经营上的影响了。
“摩托车汽车的文明的好处真是一言难尽。汽车公司近年通行“分月付款”的法子，使普通人家都可以购买汽车。据最近统计，去年一年之中美国人买的汽车有三分之二是分月付钱的。这种人家🄬⛠向来是不肯出远门的。如今有了汽车，旅行便利了，所以每日工作完毕之后，在家带了家中妻儿，自己开着汽车，到郊外去游玩；每星期日，可以全家到远地旅行游览。例如旧金山的“金门公园”，远在海滨，可以纵观太平洋上的水光岛色；每到星期日，四方男女来游的真是人山人海！这都是摩托车汽车的恩赐。这种远游的便利可以增进健康，开拓眼界，增加知识，——这都是我们的轿子文明与人力车文明底下想象不到的幸福。
“最大的功效还在人的官能的训练。人的四肢五官都是要训练的；不练就不灵巧了，久不练就迟钝麻木了。中国乡间的老🁡百姓，看见汽车来了，往往手足失措，不知道怎样回避；你尽着呜呜地压着号筒，他们只听不见；连街上的狗与鸡也只是懒洋洋地踱来摆去，不知避开。但是你若把这班老百姓请到上海来，请他们从先施公司走到永安公司去，他们便不能不用耳目手足了。走过大马路🁤🇴🜭的人，真如《封神传》上的黄天化说的“须要眼观四处，耳听八方”。你若眼不明，耳不听，手足不灵动，必难免危险。这便是摩托车汽车文明的训练。
“美国的汽车大概都是各人自己驾驶的。往往一家中，父母子女都会开车。人工贵了，只有顶富的人家可以雇人开车。这种开车的训练真是“胜读十年书”！你开着汽车，两手各有职务，🖾两脚也各有职务，眼要观四处，耳要听八方，还要手足眼耳一时并用，同力合作。你不但要会开车，还要会修车；随你是什么大学教授、诗人诗哲，到了半路车坏的时候，也不能不卷起袖管，替机器医病。什么书呆子，书踱头，傻瓜，若受了这种训练，都不会四体不勤，五官不灵了。你们不常听见人说大学教授“心不在焉”的笑话吗？
“我这回新到美国，有些大学教授如孟录博士等请我坐他们自己开的车，我总觉得有点栗栗危惧，怕他们开到半路上忽然想起什么哲学问题或天文学问题来，那才危险呢⚛💇🏮！便是我经过几回之后，才觉得这些大学教授已受了摩托汽车车文明的洗礼，把从前的“心不在焉”的呆气都赶跑了，坐在轮🙌子前便一心在轮子上，手足也灵活了，耳目也聪明了！猗欤休哉！摩托车汽车的教育！”
胡适此次西行🆏🎢，到苏联前曾到过哈尔滨，他在漫记中也感触极深：“我离了北🖤🔨🃆京，不上几天，🗾♪到了哈尔滨。在此地我得了一个绝大的发现：我发现了东西文明的交界点。
“哈尔滨本是俄国在远东侵略的一个重要中心。当初俄国人经营哈尔滨的时候，早🝍就预备要把此地辟作一个二百万居民的大城，所以一切文明设备，应有尽有；几十年来，哈尔滨就成了北中🄋🟎🜂国的上海。这是哈尔滨的租界，本🟣地人叫做“道里”，现在租界收回，改为特别区。
“租界的影响，在🌢⛪几十年中，使附近的一个村庄逐渐发展，🛗也变成了一个繁盛的大城。这是‘道外’。