紫菜文学>玄幻>雾中列车 > 33章 、无敌当代
    当姬傲剑在深山中找到苦行者的🍹时候,感觉自己只🇨🛃🙭是发现了一块“石头”🞏。----

    这是一个看上去十分衰弱的老人。他的头发十分稀疏,近乎秃顶。脸上的皱纹像是岩🝒🊡石一样斑驳,身体干枯得仿佛没有一丝水分,肤🅺色也和周围环境没有区别。当他坐在那里一动不动,简直没有🝩人能感觉出他是一个活物。

    这算是真正地和大自然融为一体了吧?

    肯定地,差不多都已经是化石了。

    姬傲剑也一动不动地立在他的身前,过了👽🎗三天三夜,这个仿佛凝固的的老人🝤🍊才微微地张开了眼睛。

    只不过是把眼皮略略一分,这个动作缓慢到几乎用去了一炷香的时间。姬傲剑看到这个节奏,🖃感觉他的身体各项功能已经严重退化,甚至说话能力🎂都没有保留下来。

    果然,老人见到姬傲剑后,目光之中没有任何🚶🗶☡异常🇨🛃🙭,就如同眼🛅🙾前没有这个人。

    他的眼睛随🜶🆪💚即闭上,再次🊪陷入了花岗岩一般的🚶🗶☡沉寂。

    苦🗂😲🅓行者的意思其实十分清🊪楚:他既不需要门徒,也不需要同🗶☠🀱伴,没有兴趣与眼前的人交流,

    姬傲剑还是站在他的面前,一动不动。

    又过🅎🅜🇗了三天三夜,苦行📪🝩🍲者又一次微微掀开眼皮,见到来人还在,继续闭目。

    按照苦行♽者中的规矩,不管是拜师还是寻伴,只要证明🔝🁦🈄自己也有高🊼🕭深的苦行修为,就有希望得到认可。

    然而姬傲剑的目标与以上两者都没有关系,他只是来观察苦行者而已,所以根本无所🝒🊡谓对方是什么态度,都有耐心一直等下去。

    因为他已经发现这个老人,生命精元已经所剩无几。如果不在最后关头⛖🚙📳进行一些举动,他这生就与解脱彻底无缘,又将堕入俗世的轮回。

    到目前为止。姬傲剑都没🊪有知晓对方🇐是什么教派的苦修之士。

    不过这并不重要。

    在南亚次大陆和📋🙔伊朗高原这片广大地区,自公元一千年前雅利安人🊼🕭分为两支进🏾★☤来。上等阶层之中就有了深厚的苦行传统。

    他们自小就接受过苦行的基本思想🖉和修炼👽🎗体系,成年后完成了娶妻生子的世俗义务,就可以选择是否离家成为一🌋♌🇃名严格的修行者。

    如果真正决定了外出修行,踏上这段旅🛳☳🃠途之后,又可以分为隐居丛林、云🞏游四方、终极解脱三个阶段。

    这是数千年前就📋🙔已经🞹🙄广为传播的苦行模式,深深影响了印度和伊朗后来⛖🚙📳出现的各种宗教。

    所以不管这个老人是南亚的婆罗门教徒、佛教徒、焉耆教徒、还是古波斯的祆教徒、摩尼教徒、玛兹达教徒,还是从过来的原始苯教徒、密宗🐺教徒,甚至来自🖵是伊`斯兰教、锡克教的神秘教团🉠。都有机会修习到这套苦行体系。

    既然他📂😃已经走了寻求自我解脱的“小我”之路,那他出身于哪个教派都没有分🏾★☤别了。

    当老人再次于三天三夜之后睁眼,忽然意识到一件事:自己的精神感应本来能够知晓方圆🅄🄃🞃数里的一切活物是否存在,但是眼前的这个人竟然🜕🂁需🐺要自己亲眼见到,才知道他有没有离去。

    难道对面这🜶🆪💚个🜃⛆年轻人,也是🏤🜁⚰做到了梵我一体的苦行者?

    老人原本固化的心灵忽然起了某🍹种触动,非常非常缓慢地站了起来,又非常非常🂡缓🟝🞇💅慢地朝着一个方向行去。