在人🜾🇵间盛行🝋的学说🚎有四家，道、魔、佛、儒。
这四家学说，对苍天与众生的理解，🄈🞲😂有所不同。
也正是由于这些不同，导致各派学说观点不同，信仰不同，🞡🕮千百年各自争斗不休。
对于苍天的解释，在道家经典的《道德经》第五章中，🂆有这么一段话。
天地不仁，以万物为刍狗。
这段话的意思，看者不同，理解也不同。
普遍的理解是，老天并不仁慈，只把🄈🞲😂万物当作没有生命的祭祀贡品。
这是一种解释，但有失🝯🎨📦偏🄃🞅👬颇，因为在这句话后面还有一🂆句。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
前后两句连接起来，就可以看出前面的解释🖱🖗并🎒🐣不准确。
道门中人，将这两段话解释为：苍天是公平的，在它的眼中，不论是人类，动物⚄，还是草木，都是一样的。
这个解释，也是人间流传最广的版本之一。
儒家讲究天人合一，以天为尊，崇尚自👅然之道，推崇道德💅🏝🛀仁义，忠孝信悌，天地君亲师。
儒家经典《🝋中庸》🚎中，对苍⛲🞓📯天、圣人与众生之间的关系，有这么一番解释。
“圣人行天之道，至善如水，⚇🏔🙯契道德，其所思所行至诚于道，不会不道，更不会不仁。
若天地不🄿🃖🗯仁，则天地更无道无德，🐃☷天无道无德则万物无生。
所以天地不会视万物为刍狗，圣人不会视百姓为刍狗，只会以百姓心为心，想契道，先有德🕮🍃🅘，想有德先修行思至善至诚。⛃🗪🞚”
佛门与魔🄿🃖🗯门的教义，多是众生平等，命由己定。
佛门《金刚经》中有载：“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有相，若无相，若非有相非无相。
我皆令入无馀涅盘，而灭度之。
如是灭度无量☘⛒无数🚎无边众生，实无众生得灭度者，何🂤🐭以故。
须菩提，若菩萨有🚎我相，人相⚇🏔🙯，众🐃☷生相，寿者相，即非菩萨。”
魔门的教义中有这么一🝯🎨📦段：“焚我残躯，熊熊烈火。
生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故。