紫菜文学>玄幻>西方37大但人文艺术A管 > 第七章-有错在先
    亚从者的亚字,自古🗄以来就有略🗲🟤输一筹的意思。

    比如冠军之后是亚军,比健康状态稍微差一点的,是亚健康状态,好像⚐🐥不管是什么,只要是比最好稍微差一点的,人们总喜欢用亚某某的说法。

    那么,亚从者的意思就比较好理解了。

    自然就是比从者更弱一点的存在咯。

    八木雪斋在心里🇜这么逐步分析着,清楚的确定了这些信息。

    事实上,确实如他所想。

    如果说,英灵是海洋,那么从者就是装水🋵🝨的容器,如果容器很强,有可能吧大海部装进去,当然,一般情况下,只能装到一部分而已。可即便如此,从⛹者也不是普通人类能🋏😘够役使,能够对抗的存在。

    于是,就有人提出了一个想法。

    如果人类无法役使从者,那么让人类自己🋵🝨成为从者不就好了吗?

    英灵因为本体过于强大,🏮想要召唤他♾🍿们降临于世界,就需要准备相应的⚐🐥容器。

    如果把活生生的人类当做容器呢?

    事实上,虽然没有跟任何人🅌提起过,玛修就是为了亚从者而特别制☙⛙造的容器。

    因此,她能和从者融合,🏮成为亚从者,奥尔加玛丽一点都不奇怪。非要说有什么不能接受的,那就是为什么现在才成功。

    然而,八木雪斋的情况更微妙。

    因为,这是理论上绝对不可能做到的事情。

    这就🛣🞏好像有人把汽车发动机拆下来,然后强行用胶带捆在自行车的脚踏板上,然后试着让自行车跑出汽车的速度一样,根本是莫🁓名其妙的做法。

    身为普通魔术师的他,不管是适应性也好,还是神秘学上讲究的联系性也好,他都不达标。从理论来说,除非是特殊调整过的,专门🅔🆎🎚为了和从者融合的人类,是无法和🞇💄🏘从者融合的。

    可是,八木雪斋却打破了这个不可能。

    现在的他,浑身上下充斥着人类无法到达的魔力含量,服装也是,有着古朴感觉的青色长袍,奥尔加玛丽很👶确定这种服装不存在于迦勒底。

    八木雪斋总不可能是在这熊熊燃烧的地狱一样的地方找了这么一件衣服穿的,那么只有一个合理的解🊣💇🏬释,那就是他🅿和某个从者融合,然后身上的衣服也是这个从者风格的🕑🈶🂱衣服。

    参考玛修,平日里穿着那么严肃的女孩子,现在也穿着紧身衣,把修长的手臂和大腿暴露在外面,套着紫色的铠🝛甲,搭配着紫色的长手套和长筒袜,八⛹木雪斋应该也是一样🋏😘的情况吧。

    “你到底怎么回事!你你你……你这人,怎么可能能变成亚🗨🞅👭从者?!”

    是以,奥尔加玛丽所长发出好像被开水浇🋵🝨到后背的猫一样的惨叫声,严厉的责问八木雪斋。

    被责问的一方也只能露出不好意思的♾🍿笑容,尴尬的裂开嘴角:“你问我,我也很为难啊,所以到底是为啥啊?”

    是🇵的,他自己也不🊶🔵知道啊,他才想知道为什么呢🛈🚙📶!