在人间盛行的学说有四家，道、魔、🄵🁼佛、儒。
这🚥🕡四家⛰学说，对苍天与众生的理解，有所🈨不同。
也正是由于这些不📴🟅同，导致各派学说观点不同，信仰不同，千📌百年各自争斗不休。
对🚥🕡于苍天🅔的解释，在道家经典的《道德经》第五章中，有这么一段话。
天地不仁，以万物为刍狗。
这段话的意思，看者不同，理解也不同。
普遍的⛰⛰理解是，老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的祭⚚祀贡品。
这是一种解释🖆，但有失偏颇，因为在这句话后面还有🐛🀠一句⛂。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
前后两句连接起来，就可以看🚸😇出前面的解释并不准确。
道门中人，将这两段话解释为：苍天是公平的，在它的眼中，不论是人🉡🈴类，动物，还是草木，都是一样的。
这个解释，也是人间流传最广的版本之一。
儒家讲究天人合一，以天为尊，崇尚自然之道，推☢崇道德仁义，忠孝信悌，天地君亲师。
儒家经典《中庸》中，对💟苍天、圣人与众生之间的关系，有⚚这么一番解释。
“圣人行天之道，📴🟅至善如水，契道德，其所思所行至诚于道，不会不道，更不会不仁。
若天地不仁，则天地更无道无德，天无道无德则万物无生⛂。
所以天地不会🖆视万物为刍狗，圣人不会视百姓为刍狗，只会以百姓🗹☷心为心，🛃🙰🎆想契道，先有德，想有德先修行思至善至诚。”
佛门与魔门⚂🎧📚的教义📴🟅，多是众生平等，命由己定。
佛门《金刚经》中有载：“所有一切众生之类⛄，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有相，若无相，若非有相非无相。
我皆令入无馀涅盘，而灭度之。
如是灭度无量无🁆🃦数📴🟅无边众生，🚸😇实无众生得灭度者，何以故。
须菩提，🅔若菩萨有我相，人相，众🐏生相，🈨寿者相，即非菩萨。”
魔门的教义中有这么一段：“焚我残躯🉐🆞🐮，熊熊烈火。
生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故。