紫菜文学>玄幻>被C到醒是一种怎样的体验 > 第二十二章-人蔘果树?
    本书第一🁵卷提到过正法的概念,我再此做一个简♷🍆🅳单的🁹介绍,其概念并不复杂。

    正法是属于印度教和佛教的概念。

    正法一般指智慧、是法则,它是人们的行动纲领,在中国类似的概念就是天道伦常,正法是🆢维持整个社会以及世界运行的🙫🍓🇬规则力量。

    在人类社会中,正法是道德标准🚳是律法的灵魂,也是社会的规则,更是主流价值观,🉆🅃🃶相比中国的天道伦常,印度的正法它更加注重于社会,规范人与人之间的关系。

    在印度的史诗文学作品中,正法是主人公追求的主旋律的存在,它🐃☵不仅规范人与♂🅨🉆人之间的关系,同时也规范神灵与人类的关系,充当着天条(隐形)的作用。

    佛教的正法,和印度教的正法概念相似,在内容上却并不能等同,佛教的正法是指佛陀的说法和教义,因为教义🅁不🉒同,所以正法内容有很大的不同。

    日本的神道教也有“正法”这个概念,不论是🙡神话中须佐之男受到惩罚被逐出高天原,还是伊邪那岐命和伊邪那美命生孩子谁先开口,都是因为违背了天道(正法)。

    在日本诸神的世界中,有天津罪和国津罪的概念,神话中的诸神行动都有属于自己的逻辑,这也是为什么须佐之男大闹高天原会受到惩罚。当🖠🔂♜他手捧天从📣云剑献给天照大神,为什么又会获得原谅的缘故。

    净明正直就是神道教神职人员遵循的理念。

    在北欧神话中,黑暗之🚖神霍德尔受到了洛基的挑唆杀死了自己的孪生兄弟光📐🙽明之神巴德尔,因此作为父亲的众神之王奥丁震怒。

    根据北欧神话中的规则,家族之间的复🁐仇是不被允许的。

    这个规则就类比印度的🚖正法,是神灵们🁐都应该遵循天道伦常,天律。

    黑暗之神霍德尔是奥丁的儿子,奥丁根据规则无法伤害杀害了自己儿子巴德尔的霍德尔,因此用计和女巨人琳达生下了瓦🙫🍓🇬利,瓦利一天就长大,还没有梳洗就杀死了巴德尔。

    因为没有梳洗,所以瓦利既是奥丁🂞🏺的家人,也不是奥丁的家人,因此可以🃀🔨直接杀死霍德🁎尔。

    希腊神🂘🏃话中的宙斯他残暴,他好色,他无耻,可是他从不🆉背弃自己的誓言,某种意义上众神也是👭要遵守规则。

    例如要热情招待自己的客人,不能伤🋦🛧🞵害对🁈🃷🜞方,尊重英雄🄬🀨⚻们的尸体,哪怕是敌对的,这也是希腊神话中的规则概念,违背就会遭受到神明(命运)的惩罚。

    神话、童话、民间故事,甚至宗教作品,例如圣经之类,都🝑🊚🐼有自己的价值观所在,这个🁎价值观贯穿了始终,即便是神灵也要遵守。

    因此可🂘🏃以理解为正法,也可以理解为童话(🂷📙神话)世界中的🝑🊚🐼规则。

    沈梦溪经历的规则是印度的规则,正法,跑到其♷🍆🅳他世界会在一定程度上失效,共通的不会失效,却会受到限制。

    因为规则本来就是矛盾的,🉘就算是印度的正法,♷🍆🅳婆罗🁹门和剎帝利的也不一样,四种姓也不一样。

    对于老婆罗门来说,他践行是他的正法,老虎作为(剎帝利)践行的是他的正法,因为不是人类,所以他是有利就遵🊻守,无利就想钻空子。

    剎帝利可以公然抢婚,🚖吃肉、杀人、甚至对敌国抢劫,婆罗门是不能这样干的,两者遵循的正法是不同的。

    春秋时期,诸国都要遵守周王制定的礼仪,谁不遵守谁就失礼,礼法上就有瑕疵,然而🁎楚国不用,原因就是🅞🇮,我是蛮夷,我为什么要遵守你们文明人的礼。

    老虎心中有🔉正法,可是他并不践行正法,知礼却并不守礼,原因就是我是老虎,不是人类。

    沈梦溪在现实中获得了力量,同时也把童话🂷📙(神话)世界的规则一定程度上带到现实了。