紫菜文学>玄幻>《皎皎》作者:华阙阙免费阅读 > 第二十一章 不然就撕票!
    真腊便是中南半岛吉蔑王国,也就🈣⛲🞔是后世的柬埔寨,此时还控制着后世属于越南的湄公河三角洲,是一个水稻产量🄴颇高😞🂠的国家,此处随意抛下稻种,便可收获大批稻谷的地方。

    湄公河三🐿角洲的水稻像杂草一般在民宅前后左右疯长,稻米🌽在真腊根本不值钱,所以吴梦此行🀦欲在真腊大批采买粮食。

    十一世纪的真腊属于吴哥王朝统治,这个国家初期信奉婆罗门教,后来🏽信奉小乘佛教,著名的吴哥窟就在后世柬埔寨的暹粒市。🅂

    令人费解的是真腊和占城受印度文化影响,一样信奉婆罗门教,🉰可是真腊不像占城,没有发展出种🎓🐭🃃姓制。

    从新州港到真腊的真📄😖🁙蒲🐳🃸港海路有一千里,屁股后面又跟随了上🂣🐣十艘大宋商船,船速大大延缓,航行五六日才到真蒲港。

    真蒲港在后世称为头顿市,属于越南,是一座突出于海岸的半岛,乃真腊国最大的海港,往西去穿越马六甲海峡🌫🁾和南下三佛齐、渤尼国的海船皆在此停留补给。🐋♾

    真腊是当下🃩🚚📹东南亚的最强国,🊶公元🈣⛲🞔802年,阇邪跋摩二世将陆真腊和水真腊合并,在洞里萨湖东北,今柬埔寨暹粒省,建立了一座宏伟的新首都,取名吴哥通。

    吴哥通作为吴哥王朝的首都长达630年,真🀜♒🇶腊创建了令无数后世史学家和考古学家为之🝞疯狂的吴哥文明。

    真腊当今🐿国王是苏利耶跋摩一世,🈣⛲🞔他虽然是婆罗门教徒,却对佛教很🗰🟔支持。

    可惜吴梦的🃩🚚📹时间有限,他🄈久闻吴哥通的吴哥寺是世界上最大的单体建筑,在美萩港处上溯湄公河可到吴哥通,可是他没有空暇,只能在真🃤🙮蒲港作短暂停留,还得南下渤泥国和三佛齐。

    至于附近的邻国蒲甘,如今还是个混乱不堪的王国,则需要看看情况再决定🜳是否前去,再说货物已经卖掉五成,说不定去了渤泥国和三佛齐后就断货了。x电脑🐋♾端:/

    真腊还未开化,船队甫一入港,岸上的情景让众人目瞪口呆,周良深直呼非礼勿视,原来此处的女性皆不着上衣,袒胸露乳⛑🙰,水手和军士们指指点点,不少人露出满脸淫荡的笑容。

    吴梦是从后世文明社会过来的人士,颇觉不习惯,丁睿还是个未成💛💢年的少年郎,更加脸红耳赤。💨🔛💨🔛

    尹洙则连连摇头道:“真腊民风有辱视听,大大有伤风化,此处不受圣人之言教诲,当😃真是蛮夷之邦。”x:/

    吴梦发现越是远离大宋,其文🊶明程度便降低几分,交趾完全汉化,占城次之,真腊却是完全没有汉化的影子,皆为印度文化。

    以众生平等而论,提出这个概念的释迦摩尼是🀜♒🇶印度人,而发扬光大的反倒是中国人📌🙘🊦,从这个概念出发,印度的文明大大落后于⛝🛘🜧中原文明,而中原文明在民主方面又比古希腊文明差上一些。

    真腊此🙙🊴🔣国虽然创造出先进文明,可是人文素养比中国差的太远,连后世研究柬埔寨历史所用的史书🎓🐭🃃还是中国宋、元、明代儒家学者撰写的《🖊🐾🅝诸藩志》、《岛夷人志略》、《西洋诸国志》等等。x

    其中最有名的当属元代周达观所著《真腊风土志》,⛥🜞🃓详🙚🊺细描述了真腊一国的政治、地理、人物、民情、风景,这本书可以说是柬埔寨的历史圣经。

    真腊亦是大宋藩国,时不时去中原进贡,对大宋来的官人和军士颇为客气,在榷场里给了个最好的位置,厢军们和水手随即自行搭建🎕🐿🅦帐篷。

    厢军们那一身类似于西方板甲的盔甲吸引不少西方商贾的注意,有些🗰🟔商贾还过来询问这盔甲卖不卖,厢军们言语不通,商贾们又不敢去脱厢军的盔甲,便脱下自己的衣服做样子,闹出不少笑话。

    吴梦看着也颇觉好笑📄😖🁙,摇了🜖🂅🜖🂅摇头,令丁睿推着他依旧沿榷场四处闲逛。

    真蒲港榷场明显带有浓厚的印度和西亚风情,市面上充斥🃸🜥🄓着大量佛教所用的佛经、檀香、香烛、禅杖、佛珠、毗卢帽、袈裟。

    榷场里还有大食运过来的香料、本地的商品细色有翠毛、象🌽牙、犀角、黄蜡🜳,粗色有降真、豆蔻、画黄、紫梗、大风子油。⛑🙰

    大宋的丝绸和瓷器是市面上的硬通货,丝绸🅣🈛完全可以直接当做钱来交易,令人啼🛠🝵笑皆非的是此处通用的货币和交趾、占城一样居然皆为宋钱,铜钱和铁钱都有,看着眼前大把的宋钱,吴梦连呼可惜。

    此时并非信用货币,在信用货币未普及之前,大量的铜钱流出必然💛💢导致大宋年年钱荒,但是随着贸易开展和富裕起来🐲的商贾购物欲望,铜钱外流又不可避免。