你要😥说奇观吧🁺，鹿正康知道一个叫小胡子朋克的东西，你要🌣说拱形结构吧，就有点古罗马味，要纯洁的血统论，那就是种族沙文，要隐忍的牺牲精神，那就很有些佛徒的意思。
说起来，泰坦一族长盛不衰的生命与举世无敌的实力多少导🌣致了他们文化中的偏狭性，他们看待事物的视角是很“独到”的，这里的独到既是赞赏，也是对其🐊封闭性的无奈评价。每个泰坦都有充分的时间学习知识，培养艺术修为，但他们很难对底层物种的处境有感同身受的体验，所以他们的文化也一直是高高在上的。也就是说，这种族太牛批，很多大风大浪对他们来说🆎就是清风拂面，唯一的重挫估计就是神孽战争，所以他们的文化思想还很懒，整个意识形态甚至都停留在原始阶段。
围绕着泰坦的🁺文化要确定财富试炼的参选品，其实也就是看清楚🄹他🏍😵们的潮流内核，泰坦们这潮流的变迁是以万年为一个小周期的。
潮流的变革往往与时代背景有关，而潮流的开端又基于文化，文化又发源于基础的先天感性体验。这又要深究其🂸📥感官体验和神经反射、大脑活动等等。
假如能活捉一只泰坦，把他🜎🁃脑子挖出来放进舱罐里培养🛖🜜一段时间，🏍😵这样鹿正康就能完全明白身为泰坦是如何看待世界的了。
归根结底，他🁺发现自己很可能在第一项财富挑战里打出gg，因为这个财富，虽然关键拼内核，但还是得有一定的价值标准，他现学现卖的东西，很难被规划进收藏品里，只能说是工艺品。
也就是说，鹿正康得从自己的库藏里找东西来参加比斗。亦或者，他造一个仿古的物件🃔🗠，然后给它编一段背景故事，单纯的物品是没有胜算的，就像毕加索常常向鉴赏家们解释自己画作的创作动因，这是一种人工的溢价行为，这种行为也很多地体现在泰坦族的文物上，他们会有符号化文字把🌀🟐🜕对物品的注释直接安排在作品内容里。
在历代阿克图玛挑战中，泰坦本族🖅🐒的财富对决都倾向于对比那些古老失落历史的文物，这时候倒不看重文化，而看重稀🎌奇。尤其是星界里那些漂流的废墟，那里是年轻泰坦们爱去寻宝的地方，里面有很多是来自不同宇宙的事物。
而外人参与的阿克图玛就很讲究对胃口这件事了，他们一个个也并不比鹿正康来得蠢笨，也有很多是对泰坦族审美非常了解的专业人士。在这种对决里，他们首先得从泰坦的视角看待一个物品的审美价值，确认是会让泰坦们感兴趣的东西，这才开始准备其文化价值，为其镀金。
鹿正康是一个比较匠气的人，虽然情商之类的感性思维能力不弱，可📎三观定型后，对处理☍问题的切入点选择就会不自觉变得狭窄起来。
从他给苏湘离送的那些小礼物就能看出来了，基本上是自制的摆件、公仔玩偶、肖像画之类，偶尔有写着古诗的明信片。实在🖵很老派了，就差像二十世纪青年男女那样互相写情书。虽然心意到了，可这心意未免千篇一律了些，十多年来一直固定套路是最骚的。
飞面教在扩张道路中也的确积累下了许多文明的财富，不过拿得出手的奇物就那么几件，其中级别最高的是一个🂸📥叫兽神图卷的东西，有祈愿效果，虽然来历神秘，📡🜘但也不过就是一件神器的用途，鹿正康本打算是抽空给它分解成一个个属性，拼进别的什么器物里。
大部分文物都是这么处理的，有用的分解，没用的当柴，不确定的先放在仓库里等待鹿正康🙥的亲自检收。这种行为是会被史学家抨击的，但鹿正康本也没打算给战败星球留下什么历史。
而在阿克图玛挑🄏战🆒环节正式开始前，鹿正康请求了外部援助，在时停里，现实里的研究员们帮他挑选了许多地球历史上的文物作为参考。
研究员们的建议是复刻日🚟🔭耳曼神话中的黎恩济、沃坦、瓦尔基里等高大健美的战神，又或者更露骨一点，采用古希腊神话里十二泰坦的形象作为参选品。
鹿正康听到后不由撇嘴，大型手办，这种东西对他来说确💲实没什么难度🈔♭。🍷🌲🂾
研究到这个阶段，他就已经明确自己作🗈🙥品的制作流程了🛖🜜。💲
首先是有血有肉，作品要有一个符合泰坦审美的文化背景，这是灵魂📎。🈔♭
其次，得有一定的实用价🚟🔭值，或者是可以作证🕊🇸🝘其🙿背景故事的效能。
最后是对作品进行做旧，有那味儿就行。
第一步，确定作品形式，可以是雕塑、文稿、服装、绘画、乐谱等等，鹿正康没有打听到对手会拿出什么文物，他也只有做好自己的工作🔗。
这次的阿克图玛牵动着全国虚拟办事处工作人员的内心，他们在🄹为鹿上尉祝福。营救鹿正康，不是简简单单的个人行动，而是国家任务。
这就是鹿正康🁺的价🆒值，一个超🛒级指挥官的价值。
财富挑战安排在浮堡二🌃🟧层天台，露🖅🐒天，星界灰蓝色的潮汐风扑打在浮堡🈔♭露台白色石灰石质感的地板上，然后溅碎成细微的荧光涟漪，就像漫着一层浅水。
鹿正康的对手是匹斯帝尔莫的眷族，他的下属，他们精心挑选了主人最强的武器定军🛶罗🃔🗠盘作为参赛物，这件罗盘是由一个中子星作轴，十二颗黑矮星作刻度，使用了无数奇材作盘面的巨型作品，耗费了匹斯帝尔莫一万年年来搜集原料，一万年来把材料融化，一万年时间组装，一万年时间等🚸😆待冷却，这件作品，其实还没有完成，因为还没有进行最后的泰坦梦符刻录，暂时只是一个半成品，没有功用。