工业🛧🞳化对社会特别是对人的改造,远比我们眼睛所见🙬还要深刻和广泛得多。
数百年前的颠国首都泰晤士城,垃圾成堆、畜粪遍地,苍蝇横飞,神马早起🝬刷牙洗脸,睡前洗澡洗脚等只存在于传说之中,即便是王室成员,也比今🄚♱天华夏的农民还不讲🎄🎡💬究卫生。
其他西方国家的文明进程亦大同小异,他们真正地变成现代人,也是20世纪甚至是二战结束之后的事情。二战之后,世界进入和平时期,各国经济迅速恢复,社会制度🎄🎡💬开始变革,神马8小时工作制,失业救济等制度开始全面推行,这个时🃲代的普通劳动者,才😀♶开始享受到工业化与技术进步带来的好处。
问题:“华夏主义的鼻祖说,资本来到世间,从头到脚,🙽每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。请问赵无极先生,您怎么理解这句话?今天华夏允许个体私营经济存在,同时又大力引进国外的资本家来华夏投资,这是否意味着,华夏也要走西方的老路?或者说,华夏主义即将让位于西方主义?”
这个问题非常尖锐！
赵无极感觉到,在回答这个问题时,不但要准确理解资本的血腥问🎎题,更要说明华夏政策的合理性。而事实🈯🁱上,西方主义和华夏主义目前在意识形态上是敌对的关系。
赵无极决定分三个方面进行解答。
“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这一句话,只是对资本历史的概括罢了。我们以米国为例吧,182🅆0年9月6日。一艘名叫‘五月花号’的三桅盖伦船载着102名包括妇女和儿童在内的清教徒,从颠国的普利茅斯港出发,由此揭开了亚美利加洲的近代历史。
这些在欧罗巴洲受到宗教迫害,活不下去的欧洲人,由此开始了在美洲大陆的扩张。他们用原始的火绳枪不断驱赶和杀戮印第安人,以扩张自己的种植园和移民定居点,最后达到了13个连成一片的欧洲🖗💭人聚居区,这就🂨👑是米国最早13个州的前身。
米国独立战争结束📧🝐后,这种由欧洲人自发的驱赶和杀戮印第安人的行为,随即上升为更大🝁🈐规模和更加血腥的米国国家行为和政府行为。他们一手拿着火绳枪,一手驱赶着牛车和马车,而牛车和马车后面则拖曳着大炮,不断地向西部扩张。
1830年,米国政府通过《印第安人迁移法案》,规定东部的印第安人要全部迁往密西西比河以西的为📧🝌他们划定的保留地中去。实行种族隔离和迫害。这些‘印第安人保留地’绝大部分是偏僻贫瘠的山地或沙漠地带。
直到百年后的1924年,米国才颁布了《印第🖌👐🇿安人公民资格法》,此后随着罗斯福总统🝁🈐‘新政’的实施📧🝌,印第安人的境况才有所改善,但是,北美的印第安人,在这场长达数百年的屠杀与虐待中。已经基本灭族,只剩下30余万人了。
从这个意义上说,至少在罗斯福实施‘新政’的1934年之🔙🁃前,华夏社会都要比米🟂🚑💫国文🝁🈐明得多,大华族与其他民族,虽然其中也充满着战争和血腥,但更多的时候却是和平与共生的状态。
资本或者西方人的另一桩罪恶与杀戮印第安人不相上🙬下,甚至犹有过之,这就是罪恶的‘奴隶贸易’。葡国、西国、荷国、颠国、卢国都曾先后卷入这种惨无人道的贸易活动,他们组织‘捕猎队’。偷袭黑人村庄🜮🅢,烧毁房屋,把黑人🝑捆绑着押往停泊在岸边的贩奴船,1874年,‘戎号’贩奴船一次就把132个患病的奴隶抛入大海。如果航行途中遇到风暴等恶劣天气。延误航期,致使船上淡水、食物不够时,奴隶贩子也会把部分奴隶抛入大海。
每运到美洲一个奴隶,要有5个以上的黑人死在追捕和贩运途中。在长达400年的奴隶贸易中,从非洲运到美洲的奴隶大约在1200万3000万之间。整个非洲大陆因奴隶贸易损失的人口至少有1亿多,相当于1800年非洲的人口总🏌😭数。
奴隶贸易使非洲大部分地方呈现一片荒凉景色,而欧洲奴隶贩子却从中⛨赚了大量钱财,这客观上加快了欧洲资本主义的原始积累,促进了欧洲的经济繁荣,大批的黑人奴隶为美洲的开发作出了巨大的贡献。
如果我们🄟⚠💳忽略了这段丑恶而血腥的历史,只看到今天西方主义光鲜的一面,必然会影响到我们的选择与判断。
值得注意的是,资📧🝐本来到世间,从头到脚,每🐨个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这个判断以其说是指向了资本的原罪,还不如说是指向了资本家和资本制度的原罪！⛞🛣🞍
我们都知道,资本一词在词性上是一个中性词,譬如对于农民来说,土地和农具就是他赖以生存的资本。因此,资本并不是罪恶的代表,资本本身并不是原罪,有罪的是人。我们常说,身体是革/命的本钱,意思也是一个好的身🁯体,是干好工作的资本。
再譬如资本就是一把刀,握在资本家手里,它就是一把杀人的凶器,🙓🍐而当他掌握在我们的手里时,它就可以成为华夏现代♟化的利器。
允许个体私营经济发展,引进外资,并不是说我们要学🛜🝏习资本家那种为了钱不择手段的做法,而是要借助资本的正面力量,以推进华夏的经济社会发展。
至于说因为允许个体私营和外资的进入,就🗂😲🅗意味着华夏主义最终要让位于西方主义,更是要杞人忧天了。华夏所走的道路,它是由我们的国体与政体决定的,我们的宪法以及四个坚持不动摇,华夏主义的性质就不会改变。
产生华夏主义这种想法🝃的人🔃,相当于我们的公园里来了一只东北虎,然后有人就大呼老虎来了,老虎吃人来了,华夏人要完了一样可笑。殊不知,即便资本有其贪婪与罪恶🌶🃩🚚的一面,但是,我们也给资本套上了一个笼子的。老虎再厉害,也只不过是‘笼子中的老虎’罢了。”
问题:“米国是一个民/主与自/由的国度,而华夏正好🙽缺乏这两样东西,似问,我们能够实现所谓的现代化吗?”
尼媒,这🄟⚠💳个问题比刚才那个问题还要尖锐。但是,这个问题再尖锐,赵无极也必须回答,不止是大学生们想听,就是华夏♟高层,也许想听听自己的看法呢。