“是啊！”随着远藤的一番感慨，亚伦接过远藤的话，继续说道，“既然有需求、依赖与竟争，就必然存在生存法则，这就是自然的纯然天性，哈哈，远藤君，你不仅是投资妙手，也是一个哲学家”。
被表扬了远藤，轻提嘴角，又望向了前方的绿海，轻轻地应答亚伦，“亚伦先生，哲学家不敢当，但事物的存在，本就是原始与野性的，这是自然的本质”，随后，他看了眼本森，挥手指了指四周的帐篷与帐篷上的天线，脸上带着玩味的笑容，继续说道，“这些东西代表文明吧！那为什么会在这里呢？我们这些来自于文明世界的人，又为何在这里呢？说到底，是满足我🌇们心中最原始的需求，由此而论，文明是为服务于原始与野性而建立起来的，哈哈，亚伦先生，你说呢？”
远藤的此番言论，在亚伦心中翻起了波浪，他没有想到，一个搞投资的人，对人性理解得那么通透，原本，他认为，陆家孙子是他的“对手知己”，那远藤此番话后，他把🏠远藤也视为了知己，但愿不是对手。
亚伦抬眉☒望向远藤，远藤提出的“文明服务于原始与野性”的言论，不论是悖论，还是真理，🚥都不能让人小🗊🙹🏔觑。
那“原始与🎀🍽野性”是什么呢？亚伦心中为之一震，毋庸置疑，“原始与野性”存在于生🄒物链中，也存在于生物链中的生存法则。
想到“生☒存法则”，亚伦在心里一阵唏嘘，继而脸上露出了微笑，生物链中的“生存法则”，不正是贪婪、掠夺、占有吗？而这些特征，岂不是亦映照在“原始与野性”之上吗？