第九十六章泥沼
吉贝雅尔一副不知所以的样子询问我们：“怎么了，异教神神庙有什么问题吗？”
“问题大了。”一个优美的声音突然出现在我们头顶。
我听出来了那是夜月的声音，不过其他人都被吓了一大跳。阿德帕娜甚至直接把箭都搭上弓弦了，多亏被圣玛菲安娜按住了。轰隆一声，夜月从我们头顶的树冠上跳了下来。“你们竟然想要去异教神神庙！”
“那里不能去吗？”吉贝雅尔问突然出现的夜月。
“如果你们想被异教神诅咒的话，那到是可以去试试。”夜月游到我身边用尾巴把我缠了起来，身体则靠在我身后。“主人你打算去见那个异教神吗？”
我把夜月拉到身前。“你认识异教神？”
“应该是听说过。异教神的名声在我们那里可并不好。”
吉贝雅尔焦急的问道：“你到底知道多少？全都告诉我们好吗？”
“我知道的并不多，但是传说中异教神似乎不止一位。不过住在这个大森林地区的应该只有两名，而且他们的名声一样的糟糕。”
我有些奇怪，按说夜月是东方神教的神族后裔，可是她的种族后来在欧洲反到比较兴盛，那对她来说什么才是异教呢？“夜月。你自己好象也是不同教派的综合体吧？”
夜月笑了起来。“这个世界只讲实力，东方神教和西方神教都是很庞大的团体，双方虽然都不希望对方存在，可谁也不能把对方怎么样，因此大家只好回避尖锐的冲突保持和平。虽然不管对东方神教和西方神教来说对方都可以算是异教，但是大家一般都不这么称呼对方，毕竟对一个强大的群体还是要保持一些基本礼貌的。但是有些教派本身比较小。所以受到排斥，这种才是真正的所谓异教。而他们地神就是所谓的异教神。”
夜之子问道：“那像维娜和契约女神这样的都算是异教神吗？”
“不，她们可不是异教神。”夜月解释道：“一个神教系列并不一定都是一个方面的。比如光明神殿和黑暗神殿，虽然他们摆明了就是敌对势力，但是他们都属于一个神教系列。东方这边的神仙和妖怪实际上也都是一个宗教体系的下属，不过他们互相敌对而已。而且，一个神教系列一般还会有些辅助的外围神或者是联盟式的宗教系列。比如中国地道教和佛教，他们本来是两个体系。但是后来互相融合到一个体系内去了。现在的天庭和如来那帮神不过是一个系列的两个势力团体，并不算异教。除此之外，中国道教在日本还有些神道教之类的分支，也都算一个系列。欧洲那边，光明神身边还有各种小神，他们都在一个体系之下，也不算异教。真正被称为异教的可以说包括很多，也可以说只包括两个。”
“怎么会又很多又只有两个呢？”
“这两个教中一个是埃及地区的神教。另外一个是杂教。埃及神中包括死神阿奴比斯在内的所有神都被称为异教神，这个教派在各个教派系列中都受到敌视。另一个并不是完整的教派，而是教派集合。一些小地互相不联系的教派不愿意和大教派成为同一系列，于是这些小教派统一被称为异教。实际上这些异教并不一定互相有联系，它们只是不愿意和大型神教合并罢了。因为它们都不是主流教派。所以一般被统一起来称为杂教，实际上它们原本就是一些互不相干的教派。”
“你知道这边这两个教派的事情？”吉贝雅尔最关心的大概就是这个问题了。“可以告诉我们吗？”
夜月点点头：“南美大丛林这里地教派非常多，可你们说是要找神庙，那就只能有两个了。有能力建设神庙的一般都是比较大型的神教。很多异教都是没有神庙的。这片森林中地两个拥有神庙的神教我都知道。”
我很奇怪的问夜月：“你怎么会知道他们的呢？”
夜月有些伤心的道：“我们是被抛弃的后裔，实际在地位上非常尴尬，虽然后来在欧洲变成了妖魔类的化身，但那也算是一种承认，起码我们可以算是系统中的一个部分。即使光明神殿排斥我们，黑暗神殿不接受我们，我们依然算是被欧洲神教系统承认地一部分。在我族挣扎求存的那段时间，我们也和那些处于受压迫地位的神教有过一些联系。而且这个森林中的两个大神教刚好曾和亚洲神教有过一些交往。”
夜之子问道：“是哪两个教啊？”
“一个叫玛雅神教。这个教派虽然不如埃及人的那个神教强大，但也算是比较出名的一支。要是当年他们再努力一点到是有希望成为第三大教派系统的。另外一个神教叫做依莫达神教，翻译过来的意思应该是阴暗地意思，性质类似黑暗神殿。”
吉贝雅尔突然叫了起来：“我们要找地就是依莫达神教，你知道他们的庙修在哪里吗？”
夜月摇摇头：“如果你们是去找玛雅神庙我还可以帮点忙，这个依莫达神教地名字就到有黑暗与隐蔽的意思，他们的神庙修的肯定非常隐秘，我可没有办法。而且按照神族的习惯方式。通常如果被称为神庙。那就一定是地下建筑。”
“你是说在地下？”