天器门位于荆州北部，它所在的地方名为星沙。这是因为这一片广阔的沙地坐落在一座湖泊旁边，被称为星潭。
此星非彼星，此潭也非彼湖。（不是慕容起名不力，实在是……大家百度就懂了）
和铁山城边的坠星湖这座“人工湖”不同，星潭是几条河流汇聚自然形成的湖泊，而所谓的“星”指的是湖里面星星点点的沙洲。
不过和铁山城一样的是，天器门作为一个专业炼器的宗门，需要一个水系发达，交通方便的地方作为自己的门派驻地，这样也便于仙门和凡间的商物流往来，当然还要考虑到大规模炼器不可避免带来排放废水的问题。
相比这个，宗门内部的灵气倒是个小问题了。因为只要有元石，那就能设立相应阵法，就是直接把灵石埋在地下生造出一条灵脉也不是不可以。
当然啦，还有一个更重要的原因是四神派占据了赤县中洲最大的那几块灵气充裕的福地，哪怕就是天器门也没有这个实力从他们虎口中夺食。
其实，天器门就是用人工造出的灵脉，在它本宗所在的云麓山下不但请青阳宗的阵法大师设立了一座大型综合型阵法，还真的把收购来的元石原矿，就是未切割过的元石，给埋在了山脚下。。
不过天器门的外门弟子可没有这个福分进驻到云麓山上的本宗，而是散居在云麓山的山脚下。不过因为那座大型阵法，这里的灵气也要比外面浓郁上不少。说实在的，这样的灵气浓度其实对于低阶修者也尽够了。
此时已过了正月十五，进入了一月下旬。
荆州北部的气候要比荆南冷上那么一分，前者年前还要下几阵中小雪。而后者除了妖神大侵攻的前一年，其余年份几乎没有冬雪。
不过，过了年之后，星沙这里也不再下雪，只是这天气还是阴沉沉，虽然云麓山周边四季常青，这星潭中的风光也颇可玩赏，但是总让人感到有些压抑。
星潭旁飞来了一群天器门的弟子，他们能飞并非是修为高，而是因为飞行法器。这大概就是天器门的福利之一吧。能低价购进各种法器。
不过低阶修者能驾驭的法器肯定也高级不了哪里去，他们的速度还不如自己全速奔跑，而且离地面也不过几丈的距离，与其说是飞，倒不如说是飘好了。
就算“飘”。那也是一种飞行啊，这可是陆行性智慧生物最大梦想之一。尤其对少年来说。也难怪这伙年轻人大呼小叫，显得十分之兴奋。
他们的飞行法器也各有不同，有的如同黎子昇那件燕高飞一般，就像在背后插上一对翅膀一样；也有碟形，剑型甚至就是一块门板一样的踩在自己脚下的飞行“滑板”；还有几个更夸张的是，直接在身上绑了几个热“气球”。让同伴拖着前行。
他们的熟练程度也不一样，有驾轻就熟的，也有飞得歪歪扭扭的，所以这一行人中经常因为某个同伴出了丑。而爆发出善意的大笑声。
不过这伙人有一个共同点，那就是脖子上都系了一块鲜红的汗巾，看上去那是分外打眼。
这样的装束也不用多问，他们自然就是来自铁山城的那批天器门外门子弟了。
而他们的目的地就是星潭边的码头。
荆北和荆南同处一州之中相隔不远，照理说他们也来得及回去过个年再回到天器门。但是天门子弟和其他大型宗门一样，年节是没有假期的。
除非是特殊原因要请假，不然天门弟子是不得擅自下山的，轻则驱逐门外，重则甚至可能遭到宗门执法部门的追杀。
这其实是中洲宗门作为军事编制的一种遗风，当年在倾天之役中，可没有什么放假不放假的说法，宗门上下那是枕戈待旦，随时准备出战来着。
习俗就是这样，形成的时候自然有其理由，可是等到约定俗成之后，大家就见怪不怪了。就像我们这个世界的粽子月饼这类习俗，最后全都变成了社交手段那样。
现在中洲还有人把这样的习俗美其名曰，斩俗缘。
不过这又不是战争年代，那个时候宗门弟子离开家乡真可以是称为诀别，因为很有可能自己桑梓之地立即被妖神大军化为一片白地，就算能逃过一劫，也没有办法和家人通讯。等战争结束，很多仙师返乡之时那真的是物是人非，有的连父母的坟头都找不到。