紫菜文学>玄幻>荣昭南 宁媛小说 > 六章 、无敌当代
    当姬傲剑在深山中找到苦👗🈾🃽行者的时候,感觉自己只是发🅡🈃🞸现了一🔤块“石头”。----

    这是一个看上去十分衰弱的老人。他的头发十分⚕稀疏,近乎秃顶。脸上的皱纹像是岩石一样斑驳,身体干枯得仿佛没有一丝水分,肤色也和周围环境没有区别。当他坐在那里一动不动,简直没有🝳人能感觉出他是一个活物。

    这算是真正地和大自然融为一体了吧?

    肯定地,差不多都已经是化石了。

    姬傲剑也一动不动地立在他的身前,过了三天三夜,这个仿佛凝固的🉓的老人才微🉼🌩微地张开了眼睛。

    只不过是把眼皮略略一分,这个动作缓慢到几乎用去了一炷香的时间。姬傲🉱🋊🗤剑看到这个节奏,感觉他的身体各项功📾☴能已经严重退化,甚至说话能力都没有保留下来。

    果然,老人见到姬傲剑后,目光之中没有任🛨何异常💅🏠🛛,就如同眼前没有这个人。

    他的眼睛随即闭上,再次👗🈾🃽👗🈾🃽陷入了花岗岩一般的沉寂。

    苦行🊨💳者的意思其实十分清楚:他既不需要门徒,也不需要🄼🂼🔋同伴,没有兴趣🉈与眼前的人交流,

    姬傲剑还是站在他的面前,一动不动。

    又过了三天三夜,苦行者又一次微微掀开眼皮,见到来人还在,🔮🄃继续闭目。

    按照苦行者中的规矩,不管是🞗🔎⛇拜师还是寻伴,只要证明自己也有高深的苦行修为🉼🌩,就有希望得到认可。

    然而姬傲剑的目标与以上两者都没有关系,他只是来观察苦行者而已,所以根本无所谓对方是什么态度,都有耐心一直🀰等🐩🂣下去。

    因为他已经发现这个老人,生命精元🁯🉓已经所剩无几。如果不在最后😱🅏关头进行一些举动,他这生就与解脱彻底无缘,又将堕入俗世的轮回。

    到目前为止。姬傲剑都没有知晓对方是🚫🖓💐什么教派的苦修🅡🈃🞸之士。

    不过这并不重要。

    在南亚次大陆和伊朗高原这片广大地区,自公元一千⚩🔂♝年前雅利安人分为两支进来。上等阶层之中就有了深厚的苦行传统。

    他们自小就接受过苦行的基本思🛯☐想和修🚫🖓💐炼体系,成年后完成了娶妻生子的世俗义务,就可以选择是否离家成为一名严格的修行者。

    如果真正决定了外出修行,踏上这段旅途之后,又可以分为隐居丛林、云游四方🉼🌩、终极解脱三🀱🀣⚏个阶段。

    这是数千年前🅌🅋🄽就已经广为传播的苦行模式,深深影响⚩🔂♝了印度和伊朗后来出现🉱🋊🗤的各种宗教。

    所以不管这个老人是南亚的婆罗🛯☐门教徒、佛教徒、焉耆教徒、还是古波斯的祆教徒、摩尼教徒、玛兹达教徒,还是从过来的原始苯🂶📕教徒、密宗教徒,甚至来自是伊`斯兰教、锡克教的神秘教团。都有机会修习到这套苦行体系。🝦🍜

    既然他已经🔬🃩🚚走了寻求自我解脱的“小我”之路,那他出身于哪个教派都没有分别了。

    当老人再次于三天三夜之后睁眼,忽然意识到一件💅🏠🛛事:自己的精神感应本来能够知晓👪方圆数里的一切活物是否存在,但是眼前的这个人竟然需要自己亲眼见到,才知道他有没有离去🚲。

    难道对♱🌎面这个年轻人,也是🁽🋕做到了梵我一体的苦⚕行者?

    老人原本固化的心灵忽然起了某种触动,非常非⚕常缓慢地站了起来,又非常非常缓慢地朝着一个方向行去。