在李逸看来，无论是在华夏画史上的地位，还是真实的水平，历代画家中，能够和董源比肩的每代也不过才寥寥数人，那就更别说能够稳居其上的了。
不过以上的考虑是综合考虑，如果单就孤立的某两幅作品来进行比较，应该还是能够分出高下的。只是这一点对于华夏的鉴定师、书画家来说，都是一件非常困难的事情，李逸也不认为这些老外能够有这个水平。
所以他很快就反应了过来，罗果夫之所以这么说，一方面应该是习惯性的王婆卖瓜，自卖自夸，另一方面，则多半代表着帕特那边的谈判并不顺利，所以他想给他找一件替代品。
“罗果夫，是不是帕特不同意我380万欧元的报价，所以你才会告诉我这幅画的消息？”
罗果夫一愣，随即摇了摇头，
“不，不，李，我想你是误会了，那件事情和这件完全没有关系，帕特告诉我，他会慎重考虑你的报价，并在三天内给出答复，我认为他接受报价的机会非常大。”
顿了顿，他又接着说道：
“荆浩，荆浩你知道吗？我查过一些相关资料，无论是所处的年代，还是在华夏书画史上的地位，荆浩都要比赵伯驹高出一个层次。而阿道夫所收藏的正是荆浩的一幅作品，所以我认为，他的这幅画比帕特那幅，应该是更有收藏价值才对。”
荆浩？阿道夫居然收藏有荆浩的作品？
李逸不由倒抽了一口凉气，如果这幅画是真迹，那么，不要说帕特他们将那幅《秋日山景图》误认为是赵伯驹的作品，就算他们知道那幅画是号称南派山水开山鼻祖董源的真迹，其价值只怕也要比这幅画稍逊一筹！
之所以这么说，并不是说荆浩就一定比董源厉害，最主要的原因，是因为传世作品的数量。
像是董源、王蒙、黄公望这些大家，流传至今的作品虽然稀少，但总有几幅真迹传世，可是荆浩，目前一共就只有两幅传世作品。
而且，这两幅作品到现在都还一直存有争议，有不少专家学者认为，无论是台北故宫收藏的《匡庐图》，还是美国堪萨斯城纳尔逊美术馆收藏的《雪景山水图》，都不是荆浩的真迹！
当然，抛开这个因素，单就华夏画史上的地位来说，荆浩不但不逊色于董源，而且还应该稍稍的高于董源。因为他不仅创造了笔墨并重的北派山水画法，被后世尊为北方山水画派之祖，还为后人留下了著名的山水画理论《笔法记》，提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”。
《笔记法》绝对是古代山水画理论中的经典之作，而且比更早时期南齐谢赫的“六法论”更具理论价值，只是从这一点上看，荆浩就应该比董源成就更高，更何况，董源早期的山水画法也曾师法荆浩。
“如果再能拿到一幅荆浩的真迹的话，这趟欧洲之行……”
李逸感慨的摇了摇头，如果田泽川那边能够和日本方面谈妥，他这边再确定阿道夫收藏的确实是荆浩的真迹并囊入怀中，那么，他还真的不知道该怎么形容他这趟的欧洲之旅了。
看了看李逸的脸色，罗果夫双手一摊，做出了一个果然如此的表情，
“李，就算是阿道夫准备出售这幅古画，但其价格很可能会是一个天价，所以我不得不遗憾的提醒你，事情应该没你想象的那么简单。”
“哈哈哈哈，没事，先不说那幅画是不是真迹还不知道，就算是他真的开出了一个天价，我想，我也应该有办法应付。”
从罗果夫提供的这些信息判断，如果阿道夫收藏的那幅画确实是荆浩的真迹，那么，他的开价很可能不会低于黄庭坚的《砥柱铭》或者王蒙的《稚川移居图》，也就是在5000万欧元左右。
不过，这个价格虽然吓人，但也不是不可以考虑，当然，他之所以这么底气十足，主要还是因为手上还握有三幅作品可以用来交换。
李逸手上留存的三幅作品，单以价值论，应该是以提香.韦切利奥的《天上的爱与人间的爱》最为珍贵。像是这种级别的古代油画，目前市场上根本就不可能出现，李逸相信，如果他只是求财的话，这幅画的价格很可能会超过3亿美金。
而那幅英国著名水彩画画家保尔.桑德比的《古老的山毛榉树》，价值虽然不太好估计，但李逸相信，如果找对买家的话，其价格应该也会超过一亿美元。
目前唯独让他无法界定的，是汉斯.霍夫曼那幅《对话》。这一次，如果阿道夫的开价真的和他猜测的差不多的话，他决定先将那幅画拿出来试试，就算是谈不成，起码也能知道一个大概的价格。